当年白尚书，居士众称首。
魔军坐调伏，消散如拉朽。
何如丹阳侯，法鼓开听牖。
方当与天游，岂复为物囿。
《天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之·其二》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比白尚书和丹阳侯，以及他们与佛法的关系，展现了对修行境界的深刻理解。"当年白尚书，居士众称首"，描绘了白尚书在当时居士中的领袖地位，暗示其深厚的修行基础。"魔军坐调伏，消散如拉朽"，形象地描述了他面对修行过程中的困难和挑战时，能够从容不迫地调伏心魔，使其如同枯木朽枝般轻易消散，体现了高超的禅定功夫和内心的坚定。
接着，诗人将视角转向了丹阳侯，"何如丹阳侯，法鼓开听牖"，通过"法鼓"这一佛教术语，象征着丹阳侯在佛法的引导下，心灵之门被打开，接受并理解佛法的深奥教义。"方当与天游，岂复为物囿"，表达了丹阳侯修行达到的高远境界，仿佛与天地同游，不再受限于世俗的束缚，达到了超越物质世界的精神自由。
整体而言，这首诗不仅展示了作者对佛法修行的深刻感悟，也通过对历史人物的引用，传递了对理想修行状态的向往和追求。通过对比不同修行者的境界，诗人巧妙地探讨了修行的不同层次和最终目标，即与自然和谐共存，达到心灵的彻底解放。
- 作者介绍
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程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。朝代：宋 字：致道 号：北山 籍贯：衢州开化（今属浙江） 生辰：1078—1144
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