山秃林疏万窍风,独全晚节傲严冬。
老惟交此三益友,梦不贪渠十八公。
青帝行将转邹律,苍官何必爱秦封。
树根定有苓堪掘,造物方当寿此翁。
山秃林疏万窍风,独全晚节傲严冬。
老惟交此三益友,梦不贪渠十八公。
青帝行将转邹律,苍官何必爱秦封。
树根定有苓堪掘,造物方当寿此翁。
这首诗描绘了一幅老松与老鹤并存的生动画面,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对于高洁独立品格的赞赏和自我精神状态的寄寓。
"山秃林疏万窍风,独全晚节傲严冬。" 这两句以老松为对象,形象地表达了它在风中屹立不倒,即便是严寒的冬天也不失其坚韧不拔之态度。这里的“山秃”指的是山势裸露,缺乏植被,而“林疏”则意味着树木稀少,但老松依然挺立,这种形象化了诗人对于坚守节操、独立自强精神的赞扬。
"老惟交此三益友,梦不贪渠十八公。" 这两句则是通过老鹤来比喻,表达了诗人对于清高脱俗之人的敬仰。这里的“老”指的是年迈,而“交”则意味着交往、朋友。三益友可能象征着品格高洁、志趣相投的朋友,而梦中不贪图那十八位公子,表明诗人对于那些世俗功名利禄毫无兴趣,只愿与品行高洁者为伍。
"青帝行将转邹律,苍官何必爱秦封。" 这两句则是从天地自然的角度出发,强调了对自然规律的顺应和对于人间功名的地位持一种超然态度。诗中“青帝”通常指的是天或上天,“邹律”则可能象征着宇宙运行的法则,而“苍官”则是古代对天的别称,“秦封”则代表了人间的功名富贵。这里强调的是自然法则远比人间功名重要。
"树根定有苓堪掘,造物方当寿此翁。" 最后两句则是直接表达了诗人对于老松之“长寿”的希望和赞美。这里的“树根”指的是老松深入泥土的根系,“苓堪”是一种可以延年益寿的药材,而“造物”则是创造万物的自然力量,最后一句强调了诗人对于老松长寿的祝愿。
总体而言,这首诗通过对老松和老鹤的描写,展现了一种超脱世俗、独立自主的人生态度,同时也表达了诗人对于自然界中生命力强与高洁品格的赞美之情。
明珠宝簿藏贝宫,姮娥取置空明中。
神仙法施仗秘咒,一粒变化传无穷。
水府仙人通妙诀,擘破寒泉弄明月。
左庚右甲养素胎,珠胜醍醐色如雪。
鍊丹水底含太阳,世人错比煎硫磺。
丹成不合恋凡壳,雄鸡冠碎鸿头伤。
紫苞裂处呈芳髓,火候温温闇香起。
青荷犹著旧衣裳,玉质可怜供软美。
我家旧住长淮湄,花开十丈芙蓉旗。
年年割鲜唤同社,径醉忘却还家时。
何人缩地有幻巧,容我短棹追冯夷。
问宅无成复问津,青衫长是照青蘋。
生涯异日知何地,性命如今正属人。
蝼蚁命轻难报国,虫鱼买绝拙谋身。
五年湖海成何事,只得冠缨不染尘。
养生无欠亦无馀,种竹圈篱草结庐。
凿地觅甘分乳脉,锄田得实饱新蔬。
壁间数本空王像,架上都无养性书。
我自病来能晚食,从今缓步当安舆。