大君忘自我，应运居紫宸。
揖让期明辟，讴歌且顺人。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。
南面朝万国，东堂会百神。
云陛旂常满，天庭玉帛陈。
钟石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娱乐，王业本艰辛。
愿罢瑶池宴，来观农扈春。
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。
微臣敢拜手，歌舞颂维新。
《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 皇 帝 上 礼 抚 事 述 怀 应 制 唐 /陈 子 昂 大 君 忘 自 我 ，应 运 居 紫 宸 。揖 让 期 明 辟 ，讴 歌 且 顺 人 。轩 宫 帝 图 盛 ，皇 极 礼 容 申 。南 面 朝 万 国 ，东 堂 会 百 神 。云 陛 旂 常 满 ，天 庭 玉 帛 陈 。钟 石 和 睿 思 ，雷 雨 被 深 仁 。承 平 信 娱 乐 ，王 业 本 艰 辛 。愿 罢 瑶 池 宴 ，来 观 农 扈 春 。卑 宫 昭 夏 德 ，尊 老 睦 尧 亲 。微 臣 敢 拜 手 ，歌 舞 颂 维 新 。
- 注释
- 大君：指帝王。
紫宸：古代宫殿名，代指皇宫。
揖让：古代礼节，谦让示意。
明辟：贤明的君主。
南面：古代君主面南而坐，表示居高临下。
瑶池：神话中的仙境，此处指奢华的宫廷生活。
农扈：农事活动，象征民生。
卑宫：简朴的宫殿，与奢华相对。
夏德：古代夏朝的美德，象征简朴、德政。
维新：改革或创新。
- 翻译
- 大君忘却个人私利，顺应天命居住在紫宸宫殿。
谦逊礼让期待明主开启，百姓歌颂只因顺应民心。
宏伟的宫殿象征帝业兴盛，皇位礼仪得到充分展现。
面向南方接受万国朝拜，东堂聚集众神共襄盛举。
云阶上旗帜飘扬，天庭中陈列着祭祀用品。
钟声石乐体现睿智，恩泽如雷雨般深厚而仁慈。
太平盛世确是欢乐时光，然而王业建立实属不易。
希望终止瑶池盛宴，转而观看农耕劳作的春天。
简朴的宫室彰显夏日美德，尊敬长者和睦尧帝亲属。
我这微臣恭敬行礼，歌舞赞颂新时代的革新。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陈子昂的作品，名为《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》。诗中充满了对君主的颂扬之词，表达了诗人对君王忘我忘私、顺应天命、居于高位的情景进行歌颂。
"大君忘自我，应运居紫宸。" 这两句强调君主超越个人私欲，以天子的身份居于尊贵的位置。"揖让期明辟，讴歌且顺人。" 描述君主施行德政，得到民众的赞美与顺从。
"轩宫帝图盛，皇极礼容申。" 这两句描绘了皇宫的壮丽和皇家的威仪，以及对皇权的尊崇。"南面朝万国，东堂会百神。" 描写君主以天子之尊，面向四方，接受各国朝贡，同时在东堂举行祭祀百神的大典。
"云陛旂常满，天庭玉帛陈。" 形象地描绘了宫廷的繁华和礼仪的庄严。"钟石和睿思，雷雨被深仁。" 这两句以自然现象比喻君主的智慧与宽仁。
"承平信娱乐，王业本艰辛。" 表达了国家在君主的治理下享有太平盛世，而这背后是君主不懈怠的努力。"愿罢瑶池宴，来观农扈春。" 诗人表达了希望君主结束宫廷宴会，亲自到田间去体察农业生产。
"卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。" 这两句赞美君主推崇先代圣王之德，以及对长者的尊敬与对子孙的慈爱。"微臣敢拜手，歌舞颂维新。" 诗人以谦卑的姿态表达了自己对君主的敬仰，并通过歌舞来赞美这新的盛世。
整首诗语言华丽，意境辽阔，充分展现了诗人的崇高理想和对君主的无限忠诚。
- 作者介绍
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陈子昂
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。朝代：唐 字：伯玉 籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市） 生辰：公元661～公元702
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