家家乞巧设丝萝,何事无能解帝呵。
今日星稀初整驾,昨宵云暮巳停梭。
空闺月冷穿针缕,孤客衣单叹汉河。
共惜天孙多别怨,不知人世更愁多。
家家乞巧设丝萝,何事无能解帝呵。
今日星稀初整驾,昨宵云暮巳停梭。
空闺月冷穿针缕,孤客衣单叹汉河。
共惜天孙多别怨,不知人世更愁多。
这首《七夕》诗,由明代诗人沈守正所作,描绘了七夕节的景象与情感。诗中以“乞巧”为引子,点出了七夕节的习俗——女子们在这一天向织女祈求心灵手巧。然而,“何事无能解帝呵”,一句看似自问,实则表达了对命运不公的感慨,暗示了人间的种种无奈与束缚。
接下来,“今日星稀初整驾,昨宵云暮巳停梭”两句,运用了生动的自然景象来比喻人间的生活状态。星稀云暮,仿佛是人间生活的平静与宁静,而“整驾”与“停梭”则分别象征着准备与停止,暗喻了人们在生活中的忙碌与暂时的休息,同时也蕴含了对未来的期待与对过去的回忆。
“空闺月冷穿针缕,孤客衣单叹汉河”这两句进一步深化了主题,将个人的情感融入到广阔的宇宙之中。“空闺”与“孤客”描绘了孤独与寂寞,而“月冷”与“衣单”则强化了这种情感的寒冷与脆弱。汉河,即银河,此处不仅指出了七夕节的特定背景,也象征了人与人之间的距离与隔阂。
最后,“共惜天孙多别怨,不知人世更愁多”两句,将个人的情感提升到了对整个社会现象的反思。天孙,即织女,与牛郎相隔银河,代表着分离与遗憾;而“人世更愁多”则表达了对世间普遍存在的离愁别绪的感慨,揭示了人类情感的普遍性和复杂性。
整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了七夕节这一传统节日背后的人情世故和生命哲理,既有对美好愿望的寄托,也有对现实困境的反思,体现了诗人对生活深刻的洞察与理解。
十二香皮,裁成圆锦,莫非年少堪收。
绿杨深处,恣意乐追游。
低拂花梢慢下,侵云汉、月满当秋。
堪观处,偷头十字拐,舞袖拂银钩。
肩尖,并拐搭,五陵公子,恣意忘忧。
几回沈醉,低筑傍高楼。
虽不遇文章高贵,分左右、曾对王候。
君知否,闲中第一,占断是风流。
共庆清朝,四时欢会,贺筵开会集佳宾。
风流鼓板,法曲献仙音。
鼓笛令、无双多丽,十拍板、音韵宣清。
文序子,双声叠韵,有若瑞龙吟。
当筵,闻品令,声声慢处,丹凤微鸣。
听清风八韵,打拍底、更好精神。
安公子、倾杯未饮,好女儿、齐隔帘听。
真无比、最高楼上,一曲称人心。
碧落横秋,浮云崩浪,夜凉先到梧桐。
荷花十丈,人在赤城中。
凤髻尚梳雾湿,眉峰翠、的烁双瞳。
多应是,金丹一粒,点就蕊仙宫。
相逢。
蓬岛客,酒翻银海,一饮如虹。
弄横玉招月,吹上层空。
青鸾传书满座,蟠桃树、已结轻红。
拚沉醉,人间拍手,一笑有东风。
北斗璇魁,南闽元帅,西清真地行仙。
东林白社,依约认前缘。
霞洞天台万叠,记当时、秀减山川。
三生梦,岩公宝刻,云锁石桥边。
时度御炉吹雾,宫烛传烟。
望图中家庆,朱紫蝉联。
入见辕门佳节,到新春、长是开筵。
明年看,五云深处,黄发映貂蝉。
标格清高,性姿雅淡,群芳独步惟梅。
当年秀气,付作此奇材。
不逐东风桃李俗,冰霜里、弹压春回。
还应是,崧神降瑞,屈指一阳来。
文章,推大手,关征小试,暂费筹财。
我殷勤为寿,起舞持杯。
鹏翮抟风再整,南枝报、管占新魁。
从今看,和羹大用,指日主三台。
威策冰河,兵严玉帐,济时人在壶天。
妙龄谈笑,图画上凌烟。
但见勋书鼎鼐,谁知道、名列高仙。
风云会,钩陈羽卫,绿鬓映貂蝉。
绵绵。
流庆远,芝兰秀发,折桂争先。
占盛一门,文武更双全。
已饵琼英绛雪,灵龟寿、何止千年。
年年看,笙歌丛里,金盏侧垂莲。