出家要清闲，清闲即为贵。
如何尘外人，却入尘埃里。
一向迷本心，终朝役名利。
名利得到身，形容已憔悴。
况复不遂者，虚用平生志。
可怜无事人，未能笑得尔。
《诗·其三》全文
- 注释
- 出家：指离开家庭、世俗，通常指成为僧侣或尼姑。
清闲：安静清闲，没有俗务打扰。
尘外人：指脱离尘世、超凡脱俗的人。
尘埃里：比喻世俗社会，充满烦恼与纷争的地方。
迷本心：迷失了自己原本的、纯净的心性。
终朝：整天，从早到晚。
役：被...所驱使，这里是被动的意思。
名利：名声和利益，通常指世俗的追求。
得到身：加身，指获得、达到。
形容：身体和容貌。
憔悴：瘦弱，疲惫，这里指身心俱疲。
况复：更何况。
不遂者：没有实现愿望的人。
虚用：白白地消耗。
平生志：一生的志愿、理想。
可怜：值得同情，也可理解为可悲。
无事人：本应没有忧虑牵挂的人。
未能：不能够。
笑得尔：笑对如此，指以轻松的态度面对这种情况。
- 翻译
- 出家追求的是清静悠闲，这份清静正是最宝贵的。
为什么超脱世俗的人，却又投身于世俗的纷扰中。
一直迷失了自己本来的心性，整日为名利所驱使。
当名利加身时，身体和精神都已经疲惫不堪。
更何况那些没有达成心愿的人，白白浪费了一生的志向。
可叹那些本应无忧无虑的人，却无法笑对这样的生活。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人拾得的作品，体现了诗人对于出家修行的向往以及对尘世名利的淡然。诗中“出家要清闲，清闲即为贵”两句直接表达了出家的本质和价值主张，即追求心灵的自由与宁静。而接下来的“如何尘外人，卻入尘埃里”则表现了诗人对于那些原本应该超脱世俗但却仍深陷于尘世烦恼中的人的困惑和不解。
“一向迷本心，终朝役名利”两句揭示了大多数人被物质欲望和社会地位所束缚，迷失了内在的真实自我。这种状态导致“名利得到身，形容已憔悴”，即人们为了获得名誉和财富而付出极大的努力，最终却只落得个身心俱疲的结果。
最后，“况复不遂者，虚用平生志”表达了对于那些未能实现自己理想、白白浪费一生的抱憾情绪。诗中的“可怜无事人，未能笑得尔”则是对那些平凡而无所追求的人的同情和赞美，他们虽然没有太多的成就，但至少保持了心灵的从容与自在。
整首诗流露出一种超脱尘世、返璞归真的哲思，以及对于人生真谛的深刻洞察。
- 作者介绍
-
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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