尉佗城边长寿里，古寺前临白鹅水。
家家蕹菜有浮田，处处?鱼归大市。
钟磬声随山雨来，菩提坛接越王台。
石门南对红楼出，珠浦西连绀殿开。
师向人天无可说，诸方尽让琉璃舌。
丹青一一是无生，词彩纷纷洞冰雪。
自种花多灌美泉，头陀苦行在花田。
不须天女频来散，终岁花开冬亦妍。
林塘曲曲通潮汐，鸥鸟时来争坐席。
童子欢娱足白鹇，老人变化多黄石。
相对空天月上时，海光如见杖人师。
曾分宝镜虽无用，欲举青莲亦有期。
《过长寿院》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了长寿院周边的自然风光与人文景观，充满了浓厚的禅意和生活气息。
首句“尉佗城边长寿里”，点明地点，暗示长寿院的历史悠久。接着“古寺前临白鹅水”一句，以古寺与白鹅水相映成趣，营造出宁静祥和的氛围。随后，“家家蕹菜有浮田，处处鰋鱼归大市”，描绘了当地百姓的生活场景，通过“蕹菜”、“浮田”、“鰋鱼”、“大市”等元素，展现了农耕社会的特色。
“钟磬声随山雨来，菩提坛接越王台”，将自然与宗教文化巧妙融合，钟声与山雨交织，菩提坛与越王台并立，既体现了佛教文化的深远影响，也蕴含着历史的厚重感。接下来，“石门南对红楼出，珠浦西连绀殿开”，进一步描绘了长寿院的建筑之美，石门与红楼相对，珠浦与绀殿相连，展现出一种和谐统一的美感。
“师向人天无可说，诸方尽让琉璃舌”，表达了对高僧的敬仰之情，认为其言语超凡脱俗，如同琉璃般晶莹剔透。接下来，“丹青一一无生，词彩纷纷洞冰雪”，赞美了画作与文字的纯净与深邃，如同洞彻冰雪般清澈。
“自种花多灌美泉，头陀苦行在花田”，描述了僧侣的生活方式，通过种植花卉、灌溉美泉，体现了他们对生活的热爱与追求。接下来，“不须天女频来散，终岁花开冬亦妍”，表达了对自然之美的赞叹，即使在冬天，花朵也能绽放，展现出生命的顽强与美丽。
“林塘曲曲通潮汐，鸥鸟时来争坐席”，描绘了长寿院周边的自然环境，林塘曲折，潮汐涌动，鸥鸟飞翔，构成了一幅生动的生态画卷。最后，“童子欢娱足白鹇，老人变化多黄石”，通过儿童与老人的形象，展现了长寿院中和谐共处的氛围，童子的欢笑与白鹇的悠闲，老人的变化与黄石的静默，共同构成了一个充满生机与智慧的世界。
整首诗通过对长寿院及其周边环境的细腻描绘，展现了自然与人文的和谐共生，以及对生命、自然、宗教的深刻感悟，充满了哲理与诗意。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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