云罍已实,玉爵有舟。荐于灵籍,伫乃神休。
《明道亲享先农十首·其五皇帝初献用《禧安》》全文
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此诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。"云罍已实,玉爵有舟",以“云罍”和“玉爵”象征祭器的精美与尊贵,"已实"和"有舟"则暗示着准备充分,仪式即将开始。"荐于灵籍",表明供奉之物已经置于神灵之前,表达对神灵的敬意与祈求。"伫乃神休",则预示着等待神灵的恩赐与庇佑,整个场景充满了对神灵的敬畏与虔诚。
通过这首诗,我们可以感受到宋代祭祀礼仪的严谨与隆重,以及古人对于自然与神灵的崇拜与敬畏之情。
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此儿行重寄明卿
我闻南康大如斗,明卿佐理常什九。
昨日中丞抗疏荐,贤声辄满朝廷口。
豫章计吏入图事,爱君未敢援以手。
小臣怜才上白状,相公良久疾其首。
量移亦已从浩荡,不然径逐此儿走。
谁知片言触忌讳,毕竟功名成掣肘。
丈夫失意分自当,穷来傍人人避藏。
苦我折腰骨太劲,看他伏谒项能强。
纵令慢世无不可,似尔干时岂所长。
莫作拂衣少年态,宦游须使及春阳。
大舒楚歌小舒舞,是处江山好断肠。
王郎至今栖北海,帐前万骑绿沈枪。
杂兴·其一
伯牙负高操,引曲辄入神。
从师蹈东海,延颈四无人。
洪波荡大壑,悲鸟方号群。
白日坐失色,山林忽不分。
精气一以变,此调得其真。
世俗蔽闻见,千载递相因。
遗世伎始妙,绝弦多苦辛。
自非钟子期,古道难具陈。

