长裾不为王门宾，千金散尽江湖人。
菰城一卧三十春，看尔红颜逐燕雀，终然白发行风尘。
《杨山人·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为杨山人的江湖人士形象，充满了深沉的情感与哲理。首句“长裾不为王门宾”，以“长裾”象征高洁之士，却未成为权贵门下的宾客，表达了主人公虽怀才不遇，但依然保持独立人格的精神风貌。接着，“千金散尽江湖人”一句，通过描述主人公慷慨挥霍，遍游四方，展现了他豪放不羁的生活态度和对自由的追求。
“菰城一卧三十春”中，“菰城”可能是指某处特定的地点，而“一卧三十春”则暗示了主人公在此地度过了一段漫长且充满变化的时光，或许经历了人生的起伏与变迁。这一句不仅描绘了时间的流逝，也隐含了主人公在某个特定环境中的深刻体验和感悟。
“看尔红颜逐燕雀，终然白发行风尘。”这两句诗将主人公与“燕雀”相对比，前者代表了短暂的快乐与浮华，后者则象征着岁月的沉淀与最终的归宿。通过这样的对比，诗人表达了对人生短暂与永恒、繁华与落寞之间辩证关系的思考，以及对主人公最终在风尘中老去的感慨。
整体而言，这首诗通过对杨山人生活经历的描绘，展现了其独特的人生态度和对生命意义的深刻思考，既有对自由与独立的向往，也有对时间流逝与人生无常的感慨，蕴含着丰富的情感与哲理。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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