钜帙赋新篇，语斗冰玉洁。
未用咀根茎，固已骇枝叶。
渊源二罗间，风雅未沦歇。
手弄紫阳云，齿漱石梁月。
陈腐痛刮磨，巧丽工采撷。
郡有桐庐侯，毋辞迂步屧。
《歙南汪叔和示以新吟掇其卷首一篇次韵归之》全文
- 拼音版原文全文
歙 南 汪 叔 和 示 以 新 吟 掇 其 卷 首 一 篇 次 韵 归 之 宋 /汪 炎 昶 钜 帙 赋 新 篇 ，语 番 冰 玉 洁 。未 用 咀 根 茎 ，固 已 骇 枝 叶 。渊 源 二 罗 间 ，风 雅 未 沦 歇 。手 弄 紫 阳 云 ，齿 漱 石 梁 月 。陈 腐 痛 刮 磨 ，巧 丽 工 采 撷 。郡 有 桐 庐 侯 ，毋 辞 迂 步 屡 。
- 鉴赏
这段文字出自宋代诗人汪炎昶的作品，展现了诗人对自然美景的描绘和个人情感的抒发。其中“钜帙赋新篇，语斗冰玉洁”一句，通过对珍贵之物的比喻，表达了诗人对文学创作的追求，即追求文字的纯净无瑕，如同精美绝伦的玉石。
“未用咀根茎，固已骇枝叶”则表现出诗人对于事物发展的观察，即便是尚未施展才华，但其潜力和影响力已经初露端倪，犹如植物的生长，虽未开花结果，但枝叶间已显现出未来繁盛的迹象。
“渊源二罗间，风雅未沦歇”一句中，“渊源”指深远的泉水，“二罗”则可能是指两种不同的艺术流派或风格。整句话表达了诗人对文学艺术的理解和追求，即希望自己的作品能够像永不干涸的泉水一样，具有持久而深远的魅力，同时也融汇了多种艺术风雅，永不过时。
“手弄紫阳云，齿漱石梁月”则是诗人对自我修养和文学创作的一种比喻。手中玩弄着紫色的云彩，口中品咂着清辉的月光，这里不仅形象地展现了诗人的生活状态，更隐喻了诗人通过内心的感悟和对自然美景的把握，将个人情感与大自然融为一体，从而创作出流传千古的文学作品。
“陈腐痛刮磨，巧丽工采撷”一句中，“陈腐”指的是陈旧的、不再新鲜的事物，“痛刮磨”则是对这些过时之物进行批判和清理的动作。整句话表达了诗人对于文学创作的严格自律，即不断地剔除那些陈旧不堪的思想和文风，以保持文学作品的新鲜感和艺术价值。
“郡有桐庐侯，毋辞迂步屧”则是对某一地区或某一人物的描写，“桐庐侯”可能指的是当时某个地方的统治者或显赫的人物。诗人通过这一句子，表达了自己对于此人物的敬仰和赞美，同时也暗示着自己的文学创作得到了这个人物的认可和支持。
综上所述，这段文字展示了诗人汪炎昶对自然之美、文学之雅、个人情感与大众期待之间微妙关系的深刻理解，以及他对于自身文学才华的自信和追求。通过对比喻手法的运用，诗人展现了一种超脱世俗、追求卓越的艺术境界。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
集雅诗二十首·其十七魏野林逋
陜州隐士野，杭州隐士逋。
野人不求达，逋客不荣趋。
野居傍东郊，逋薮结西湖。
精苦诗常有，封禅书本无。
野人召不起，野居天子图。
逋客闻其名，逋薮山不孤。
同时称二隐，百世起诸懦。
如何种左谏，东西日在涂。
集雅诗二十首·其十诸葛亮
南阳有布衣，抱膝本无欲。
亦惟宁淡胸，久筹当世局。
三顾入其心，三分为鼎足。
古人成一事，良繇心所触。
吁嗟炎鼎微，岂非隆中辱。
煌煌帝室英，苦向耕庐告。
感激遂驱驰，此躬安可赎。
当时梁父吟，已作众思录。
集雅诗二十首·其七东方朔
与道相从者，仙圣随肩踵。
入世无常家，玩世非一种。
深思众妙门，且绝群心陇。
韬精赴玉庭，放志依垂拱。
虽复就威仪，安知有辱宠。
胸前五岳浮，牙后十洲涌。
此外安足言，其中所独奉。
东方尔何人，百代闻风踊。