与道相从者,仙圣随肩踵。
入世无常家,玩世非一种。
深思众妙门,且绝群心陇。
韬精赴玉庭,放志依垂拱。
虽复就威仪,安知有辱宠。
胸前五岳浮,牙后十洲涌。
此外安足言,其中所独奉。
东方尔何人,百代闻风踊。
与道相从者,仙圣随肩踵。
入世无常家,玩世非一种。
深思众妙门,且绝群心陇。
韬精赴玉庭,放志依垂拱。
虽复就威仪,安知有辱宠。
胸前五岳浮,牙后十洲涌。
此外安足言,其中所独奉。
东方尔何人,百代闻风踊。
此诗《集雅诗二十首(其七)东方朔》由明代诗人郭之奇创作。诗中描绘了一位与道相从的仙圣形象,他们肩并肩,脚踏实地,既入世又超脱世俗。诗人通过“深思众妙门”、“且绝群心陇”,表达了对高深玄妙境界的追求和对世俗杂念的摒弃。
接着,“韬精赴玉庭,放志依垂拱”两句,进一步展现了仙圣们的超凡脱俗,他们隐藏智慧,前往神圣之地,以自由之心依附于自然规律。即使在礼仪之中,他们也保持独立,不受荣辱所累。
“胸前五岳浮,牙后十洲涌”运用夸张手法,形容仙圣们的气度非凡,仿佛五岳浮于胸间,十洲之水从口中涌出,展现出他们的超然境界和无穷力量。
最后,“此外安足言,其中所独奉”强调了仙圣们追求的不仅仅是外在的物质世界,更在于内心的修炼和精神的追求。“东方尔何人,百代闻风踊”则以东方朔为例,赞叹其名声流传千古,影响深远。
整体而言,这首诗通过对仙圣形象的描绘,表达了对超凡脱俗、追求精神境界的向往,以及对历史人物影响力的赞美。