群犬吠新客,佞暗排疏宾。
直途既已塞,曲路非所遵。
望卫惋祝鮀,盻楚悼灵均。
何用宣忧怀,托翰寄辅仁。
群犬吠新客,佞暗排疏宾。
直途既已塞,曲路非所遵。
望卫惋祝鮀,盻楚悼灵均。
何用宣忧怀,托翰寄辅仁。
这首诗通过一系列的比喻和典故,表达了诗人对现实困境的深切忧虑以及对理想状态的向往。首句“群犬吠新客,佞暗排疏宾”以群犬吠声喻指社会环境的混乱与不公,新客代表的是正直之士或外来者,而佞暗则排挤疏远了他们,形象地描绘出社会中正直之人被排挤,奸佞小人得势的景象。
接着,“直途既已塞,曲路非所遵”两句,诗人感叹正道已被堵塞,只能走曲折之路,暗含对当时政治环境的不满和无奈。随后,“望卫惋祝鮀,盻楚悼灵均”引用了两个历史典故,祝鮀和屈原都是历史上著名的忠臣,诗人通过这两个典故表达对忠贞之士的惋惜和怀念,同时也寄托了自己对清廉公正的渴望。
最后,“何用宣忧怀,托翰寄辅仁”两句,诗人表达了自己无法直接表达忧国忧民之情的无奈,希望通过文字(翰)来寄托对辅助贤明君主、实现理想社会的期望。整首诗情感深沉,寓意深远,体现了诗人对社会现实的深刻洞察和对理想世界的执着追求。
鲲身千里横北极,图南更展垂天翼。
涂间车辙困波臣,过河忽作枯鱼泣。
由来物类有穷通,安排不必由天公。
达人会心不在远,游目喜见鯈从容。
庄周本非鯈,惠施亦非周,当其问答相尔汝,各以形隔交推求。
施既知周为非鱼,周自知鱼乐有馀。
正似梦时化蝴蝶,聊以寐觉分成蘧。
岂待中流作圉圉,始被大夫称得所。
必从异者而观之,肝胆何曾作越楚。
应悟万缘同一机,所性虽异非乖违。
举世皇皇各有竞,鱼自深潜鸟自飞。
汶上昨日见,泗水今午涉。
其广数十丈,深尺度车辙。
岸沙广浩浩,当上泗涨汐。
人可负戴度,小水何足说。
所贵近圣居,喜容动眉睫。
翘首见峄山,峰势犹巀孽。
岂必山水佳,童时耳闻热。
爱屋及其鸟,况先圣过迹。
昔将到鸡足,想瞿昙行乞。
后望伯利恒,想基督游历。
况在洙泗间,夫子日行役。
车马前扬尘,尚想周流迹。
渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷。
子怀三十年,今始慰望极。
去家十五日,乃始到平乐。
看山舟行缓,吾意不厌恶。
巨石亘中流,与水相激搏。
楼船载千斛,小舟先缆索。
上流繫石底,转轴行寸尺。
竹缆或中断,陡然千丈落。
吾航轻以驶,数篙翩已跃。
马峡最险绝,龙门尤诡错。
怪石千重列,若规八阵略。
或列若鱼飞,或立如鹳鹤。
或哮如虎豹,或蹲如鸟雀。
或如袍笏立,或如甲胄擢。
空曲入盘突,迷眩吞牙角。
谁云上滩难,吾行得至乐。