汶上昨日见,泗水今午涉。
其广数十丈,深尺度车辙。
岸沙广浩浩,当上泗涨汐。
人可负戴度,小水何足说。
所贵近圣居,喜容动眉睫。
翘首见峄山,峰势犹巀孽。
岂必山水佳,童时耳闻热。
爱屋及其鸟,况先圣过迹。
昔将到鸡足,想瞿昙行乞。
后望伯利恒,想基督游历。
况在洙泗间,夫子日行役。
车马前扬尘,尚想周流迹。
渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷。
子怀三十年,今始慰望极。
汶上昨日见,泗水今午涉。
其广数十丈,深尺度车辙。
岸沙广浩浩,当上泗涨汐。
人可负戴度,小水何足说。
所贵近圣居,喜容动眉睫。
翘首见峄山,峰势犹巀孽。
岂必山水佳,童时耳闻热。
爱屋及其鸟,况先圣过迹。
昔将到鸡足,想瞿昙行乞。
后望伯利恒,想基督游历。
况在洙泗间,夫子日行役。
车马前扬尘,尚想周流迹。
渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷。
子怀三十年,今始慰望极。
这首诗是晚清时期的思想家康有为所作的《度泗水望曲阜》,诗人以游历泗水和曲阜的情感抒发,表达了对古代圣贤遗迹的敬仰与怀念。首句“汶上昨日见,泗水今午涉”描绘了时空的流转,从昨日到今日,诗人亲身涉水而过。接下来,诗人细致地描绘了泗水的宽阔与深度,感叹其足以承载车辆,但更珍视的是它靠近圣贤居住之地的意义。
诗人通过“岸沙广浩浩,当上泗涨汐”展现了泗水的壮丽景色,同时指出即使小水也能引发人们对先贤的敬仰。“所贵近圣居,喜容动眉睫”直接表达了对孔子等儒家圣人的崇敬之情。诗人联想到了佛教中的佛陀和基督教中的耶稣,他们都曾在此地留下足迹,增添了历史的厚重感。
“昔将到鸡足,想瞿昙行乞”和“后望伯利恒,想基督游历”是诗人以宗教典故来表达对圣贤精神的追寻。最后,“渐瞻曲阜城,日射黄瓦眷”描绘了曲阜城的景象,诗人遥想孔子生活过的场景,感慨万千。整首诗情感真挚,语言朴素,体现了诗人对儒家文化的深深敬仰和对历史的追思。
海山金桃几年熟,天台灵源流水速。
仙翁六十自世间,老圃西风终日閒。
凤雏衔书赤霄上,五彩朝阳烂相向。
云中有路不可归,春酒盈尊独惆怅。
瓢笙四管寸脍鱼,咀羊城下梅花初。
锦衣他日拜家庆,人看相如驷马车。
阴尽阳复回,年华递相促。
明灯坐深夜,长叹拊髀肉。
忆昨童丱初,未念寒与燠。
依依邻舍儿,游嬉日相逐。
九龄事书史,稍解知捡束。
十三文义通,孜孜务磨琢。
维时心尚孩,寒暴略相续。
逡巡邻弱冠,人事有颠踣。
旧业竟萧条,凄然泣松竹。
系名庠序间,晨暮恒碌碌。
夙心虽未改,奈此尘嚣渎。
翻思少日误,閒暇安可复。
今年值霪雨,积潦弥旬朔。
荒居迫沮洳,下床水没足。
鱼行仅两月,闷绝每思哭。
侵冬始安居,卒岁已无谷。
匆匆日复日,不觉流光速。朝来日长至,推枕乃惊?。
清晨随冠冕,州衙拜黄屋。
于惟万乘尊,至德春同育。
顾兹岁小歉,圣心已烦蹙。
恭闻遣明诏,四出洗冤狱。
人和天乃应,生意岂长鞠。
惟应西江水,不及辙中涸。
归来茅屋底,寂寞对僮仆。
仰看天意愁,雨雪交相属。
侵陵及兰蕙,摧压倒松菊。
海宫东南天,一望云弥目。
傍村八九家,悄若住空谷。
往来迹已断,况乃相贺祝。
物情厌荒落,天亦恨幽独。
闭门日易暮,忽已见灯烛。
所思渺云汉,谁与论心曲。
须臾雨声歇,窗隙风簌簌。
夜久寒转严,指直不敢触。
寒炉拨残灰,邈矣拱先躅。
因思古达士,涉世多翻覆。
譬之百鍊金,历久乃精熟。
蹇予沙矿姿,敢尔恨幽辱。
顾此年岁长,便便止空腹。
烟云方满眼,何时见清旭。
维东有沧海,浩漫侵坤轴。
其上通星辰,其下连河渎。
吾将驾灵查,一访巫咸卜。
《冬至书怀》【明·顾清】阴尽阳复回,年华递相促。明灯坐深夜,长叹拊髀肉。忆昨童丱初,未念寒与燠。依依邻舍儿,游嬉日相逐。九龄事书史,稍解知捡束。十三文义通,孜孜务磨琢。维时心尚孩,寒暴略相续。逡巡邻弱冠,人事有颠踣。旧业竟萧条,凄然泣松竹。系名庠序间,晨暮恒碌碌。夙心虽未改,奈此尘嚣渎。翻思少日误,閒暇安可复。今年值霪雨,积潦弥旬朔。荒居迫沮洳,下床水没足。鱼行仅两月,闷绝每思哭。侵冬始安居,卒岁已无谷。匆匆日复日,不觉流光速。朝来日长至,推枕乃惊?。清晨随冠冕,州衙拜黄屋。于惟万乘尊,至德春同育。顾兹岁小歉,圣心已烦蹙。恭闻遣明诏,四出洗冤狱。人和天乃应,生意岂长鞠。惟应西江水,不及辙中涸。归来茅屋底,寂寞对僮仆。仰看天意愁,雨雪交相属。侵陵及兰蕙,摧压倒松菊。海宫东南天,一望云弥目。傍村八九家,悄若住空谷。往来迹已断,况乃相贺祝。物情厌荒落,天亦恨幽独。闭门日易暮,忽已见灯烛。所思渺云汉,谁与论心曲。须臾雨声歇,窗隙风簌簌。夜久寒转严,指直不敢触。寒炉拨残灰,邈矣拱先躅。因思古达士,涉世多翻覆。譬之百鍊金,历久乃精熟。蹇予沙矿姿,敢尔恨幽辱。顾此年岁长,便便止空腹。烟云方满眼,何时见清旭。维东有沧海,浩漫侵坤轴。其上通星辰,其下连河渎。吾将驾灵查,一访巫咸卜。
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