配神登圣,主极尊灵。敬宣昭烛,咸达窅冥。
礼弘化定,乐赞功成。穰穰介福,下被群生。
配神登圣,主极尊灵。敬宣昭烛,咸达窅冥。
礼弘化定,乐赞功成。穰穰介福,下被群生。
这首诗描绘了在圜丘和北郊进行盛大祭祀活动的场景,充满了对神灵的崇敬与虔诚。诗中“配神登圣,主极尊灵”表达了对神灵的尊敬与崇拜,认为他们地位崇高,神圣不可侵犯。“敬宣昭烛,咸达窅冥”则描述了通过庄严的仪式和光明的烛光,将敬意传达至遥远的冥界,体现了对神灵的广泛敬仰。接着,“礼弘化定,乐赞功成”表明了通过礼仪的完善和音乐的颂扬,确认了祭祀活动的成功与意义。最后,“穰穰介福,下被群生”表达了祭典带来的福祉广泛惠及众生,预示着丰收与繁荣的到来。
整体而言,这首诗展现了古代中国宗教仪式的庄重与神圣,以及通过这些仪式祈求福祉、和谐与繁荣的文化传统。
停公射麋曲,听我杀虎行。
逐虎虎不去,杀虎心始平。
县官桑侯仁且明,贤哉贤哉非宁诚。
高风不在宋均下,善政直与刘昆并。
如何此物不出境,伤人害畜来纵横。
梅山之南梅山北,大小人家争辟易。
青天白日不敢行,何况黄昏山月黑。
桑侯闻之怒且嘻,此物敢尔强梁为。
为民父母不除害,百里赤子将焉依。
遂令弓兵设陷阱,果见此物来投机。
长戈如雨点,短锻如电挥。
戟尖不掉丈二尺,袍花已脱斑斓衣。
阴风一阵过墙去,但觉伥鬼嘤嘤啼。
桑侯亦好奇,触眼见未有。
急呼青衫史,来唤钓鳌叟。
鳌叟走欲颠,惊看立良久。
雄姿猛势尚依然,酷似天狼与天狗。
想当长啸下南山,猿臂将军亦惊走。
想当独立向西风,东海黄公方掣肘。
重为告曰:“虎兮虎兮汝尝跳我墙,伤我羊,刮吾六畜为糇粮。
又曾穿我壁,衔我鹢,惊动老夫眠不得。
尔来胡为落陷中,百步可再生威风。
桑侯尔嗔不汝容,汝恶贯盈歼汝躬。
”于戏猛虎不足言,桑侯良可数。
前番曾传舒文虎,绝似白门擒吕布。
今番又杀锦于菟,何异山嵎出冯妇。
城隍庙前箫鼓鸣,纸灰飞雪梨花轻。
桑侯长得谢山灵,山人把酒来相迎。
酒酣拔剑餐虎肉,一方之民歌太平。
《杀虎行》【明·袁华】停公射麋曲,听我杀虎行。逐虎虎不去,杀虎心始平。县官桑侯仁且明,贤哉贤哉非宁诚。高风不在宋均下,善政直与刘昆并。如何此物不出境,伤人害畜来纵横。梅山之南梅山北,大小人家争辟易。青天白日不敢行,何况黄昏山月黑。桑侯闻之怒且嘻,此物敢尔强梁为。为民父母不除害,百里赤子将焉依。遂令弓兵设陷阱,果见此物来投机。长戈如雨点,短锻如电挥。戟尖不掉丈二尺,袍花已脱斑斓衣。阴风一阵过墙去,但觉伥鬼嘤嘤啼。桑侯亦好奇,触眼见未有。急呼青衫史,来唤钓鳌叟。鳌叟走欲颠,惊看立良久。雄姿猛势尚依然,酷似天狼与天狗。想当长啸下南山,猿臂将军亦惊走。想当独立向西风,东海黄公方掣肘。重为告曰:“虎兮虎兮汝尝跳我墙,伤我羊,刮吾六畜为糇粮。又曾穿我壁,衔我鹢,惊动老夫眠不得。尔来胡为落陷中,百步可再生威风。桑侯尔嗔不汝容,汝恶贯盈歼汝躬。”于戏猛虎不足言,桑侯良可数。前番曾传舒文虎,绝似白门擒吕布。今番又杀锦于菟,何异山嵎出冯妇。城隍庙前箫鼓鸣,纸灰飞雪梨花轻。桑侯长得谢山灵,山人把酒来相迎。酒酣拔剑餐虎肉,一方之民歌太平。
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