龙楼凤阁起霞光，阙下排班待玉皇。
惟有栾巴来得晚，满身犹带酒痕香。
《游仙词三十三首·其五》全文
- 注释
- 龙楼凤阁：华丽的宫殿。
阙下：宫殿前。
排班：排列整齐。
玉皇：道教中的天庭主宰。
惟有：只有。
栾巴：人物名，此处指某人。
来得晚：迟到。
满身：浑身上下。
犹带：仍然带有。
酒痕香：酒后的痕迹和香气。
- 翻译
- 龙楼凤阁沐浴着朝霞的光芒，宫殿前排列整齐等待玉皇大帝的到来。
只有栾巴来得稍迟，全身还带着酒香，仿佛刚从宴席上离开。
- 鉴赏
这是一首充满仙气和神秘色彩的诗句，出自北宋时期的文学家王镈之手。通过这短短四句话，我们可以感受到诗人对仙境生活的一种向往与憧憬。
"龙楼凤阁起霞光" 一句描绘了一幅仙境宫阙的壮丽景象，龙楼、凤阁都是仙界中的建筑，这里的“霞光”则是神奇而美好的氛围。"阙下排班待玉皇" 表现了仙人们在宫阙之下整齐地等候着天上的玉皇（即玉帝，道教中的最高神祗）的场景，其中“排班”给人一种井然有序的感觉。
接下来的两句 "惟有栾巴来得晚，满身犹带酒痕香" 则描写了一位仙人迟到的情形。这里的“栾巴”可能是指某种仙界中的植物或地方，而这位仙人因为迟到而显得有些特别，他“满身犹带酒痕香”，似乎是在凡间享乐过后，身上还残留着酒香，这与前面描述的仙境气氛形成了鲜明对比。
整体来看，这几句诗通过对仙界生活的描绘，以及一位迟到且带有凡间情趣的仙人形象，展现出一种超脱尘世、追求精神自由的主题。同时，也反映出诗人对于仙境与凡尘之间关系的一种独特思考。
- 作者介绍
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《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》【宋·李嘉谋】道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴。独游名山看不足，每得胜处行为迟。谁人能知物外赏，世上自有灵中奇。一行作吏困汩没，便与好境相参差。脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之。芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随。青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲。路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗。好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷。才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝。胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低。大峰联娟争媚妩，苍壁徙倚供游嬉。巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为。有情飞鸢送迎客，无数棹歌来去时。昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹。迩来丰碑在人口，已与流水争东驰。政用中和得大体，智出毫末非全施。不与英声流上国，已有诗卷传江湄。狼烽长閒士鼓腹，耕陇不见愁生眉。都门髣髴记分袂，蜀道脩阻常支颐。持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁。樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻。忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋。行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗。
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