东方有木本名砂,为男为女亦为芽。
受气午成须立子,含精育质长金家。
自从成长多年月,朝朝各自向天涯。
莫欺形貌黑皴皵,浑身总是日精华。
忽若遇著阴家子,不假良媒自相许。
迎归宝帐到中宫,阴阳气合情意与。
特地为胎重造化,运动坎离巡八卦。
十月怀胎母子分,定知霄汉骖鸾驾。
东方有木本名砂,为男为女亦为芽。
受气午成须立子,含精育质长金家。
自从成长多年月,朝朝各自向天涯。
莫欺形貌黑皴皵,浑身总是日精华。
忽若遇著阴家子,不假良媒自相许。
迎归宝帐到中宫,阴阳气合情意与。
特地为胎重造化,运动坎离巡八卦。
十月怀胎母子分,定知霄汉骖鸾驾。
这首诗以奇特的想象和生动的语言描绘了生命的孕育过程,充满了神秘与哲理色彩。诗人将生命比作“东方有木本名砂”,形象地比喻生命的起源。接着,通过“午成”、“含精育质”等词句,展现了生命从无到有的生长过程,以及其内在的活力与变化。
“自从成长多年月,朝朝各自向天涯。”这两句描述了生命的成长过程,仿佛每一个日子都在向着未知的远方迈进,充满了探索与期待。接下来,“莫欺形貌黑皴皵,浑身总是日精华。”则强调了生命的本质并不取决于外在的形态,而是蕴含着内在的光明与力量。
“忽若遇著阴家子,不假良媒自相许。”这一段以拟人化的手法,描绘了生命的相遇与结合,如同自然界的阴阳调和,无需外界干预,便能自然而然地发生。随后,“迎归宝帐到中宫,阴阳气合情意与。”进一步阐述了生命融合的过程,如同进入一个神圣的空间,阴阳之气和谐共处,情感也随之交融。
“特地为胎重造化,运动坎离巡八卦。”这里提到的“坎离”是中国古代哲学中的两个基本元素,象征着水火相济,代表了生命循环与转化的力量。通过“运动坎离巡八卦”,诗人表达了生命孕育过程中复杂而微妙的能量流动与变化。
最后,“十月怀胎母子分,定知霄汉骖鸾驾。”总结了生命的完整过程,从孕育到分娩,再到生命的诞生,如同一次宇宙间的旅行,最终达到更高的境界。整首诗以丰富的想象力和深刻的哲思,展现了生命从开始到结束的全过程,充满了对生命奥秘的探索与赞美。