一初阇黎诸法解，吹得道人双剑箫。
大道不知宗北秀，看山直欲尽南条。
《赠僧一初》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《赠僧一初》，通过诗中的描述，我们可以感受到诗人对僧侣一初独特见解和修行境界的赞赏。
首句“一初阇黎诸法解”，描绘了一初对佛法有着深刻的理解与领悟，仿佛他能解开宇宙间的一切法理。这里的“阇黎”是印度佛教中对高僧大德的尊称，表明一初在佛法修为上已达到相当的高度。
次句“吹得道人双剑箫”，运用了生动的比喻，将一初的佛法传授比作吹奏双剑箫，不仅形象地展现了佛法的深邃与美妙，也暗示了其教导方式的独特与高妙。双剑箫可能象征着佛法的锐利与柔和并存，既能够切中要害，又能够润物无声。
接下来的“大道不知宗北秀，看山直欲尽南条”，这两句进一步揭示了一初对佛法的独到见解。他似乎不拘泥于传统的北方佛教宗派，而是以一种更为开阔的视角看待佛法，甚至在欣赏自然景色时，都能从中悟出佛法的真谛，展现出他对佛法的深刻理解和灵活运用。
整体而言，这首诗通过对一初独特修行境界的描绘，表达了诗人对其高超佛法造诣的敬仰之情，同时也体现了诗人对佛法深刻理解的追求。
- 作者介绍
-
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
- 猜你喜欢
乙丑季夏伤足伏枕历秋未瘳屡荷素园见顾殷殷偶留小酌限作二律同用知秋二字君诗先成依韵和答·其一
吾道危如一木支，谁怜双足数还奇。
呻吟转侧今何地，跋扈飞扬彼一时。
同调相期金可断，异方多难药难知。
留君小饮余先醉，为爱西泠七卷诗。