绯衫不碍鬓丝苍,令子承恩在帝乡。
欲识故园山色好,一官犹号白云郎。
绯衫不碍鬓丝苍,令子承恩在帝乡。
欲识故园山色好,一官犹号白云郎。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《赠封比部金翁》其一,通过简练的语言描绘了一位官员金翁的形象与心境。
首句“绯衫不碍鬓丝苍”,绯衫指的是古代官员的红色官服,这里形容金翁虽已年老,鬓发斑白,但红色官服并未影响他的形象,展现出一种岁月沉淀后的从容与风度。这一句通过服饰的对比,巧妙地表现了人物的年龄与精神状态。
次句“令子承恩在帝乡”,点明金翁的儿子在京城得到了皇上的恩宠,表达了对金翁家庭荣耀的赞美。同时,“帝乡”一词也增添了诗的意境,使读者仿佛能感受到京城的繁华与权力的中心。
后两句“欲识故园山色好,一官犹号白云郎”,则进一步揭示了金翁的心境。他虽然身居高位,但内心仍怀念着故乡的山水之美,自称为“白云郎”,以表达对自然之美的向往和对简单生活的追求。这两句诗通过对比,既展现了金翁的官场地位,又流露出他对自然与内心的向往,丰富了人物形象的层次。
整体而言,这首诗通过对金翁外在形象与内在情感的细腻描绘,展现了一个既有官场智慧,又不失自然情怀的复杂人物形象,体现了王世贞独特的艺术风格和深邃的思想内涵。
道本虚无生太极,太极变而先有一。
一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。
易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。
物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。
老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。
休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。
始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。
至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。
今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
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