闻道夹山金粟寺,一如兜率净居天。
云藏衲子煎茶屋,春著山翁载酒船。
打破断碑何代始,种来高树百年前。
钱郎诗里曾相约,蜡屐因循未了缘。
闻道夹山金粟寺,一如兜率净居天。
云藏衲子煎茶屋,春著山翁载酒船。
打破断碑何代始,种来高树百年前。
钱郎诗里曾相约,蜡屐因循未了缘。
这首诗描绘了一幅生动的山水田园画卷,充满了浓厚的禅意与自然之美。诗人邵亨贞以细腻的笔触,将自己对夹山金粟寺的向往之情,以及对云雾缭绕、春色盎然的自然景观的赞美,融入其中。
首联“闻道夹山金粟寺,一如兜率净居天”,开篇即点出主题,以“金粟寺”与“兜率净居天”相提并论,不仅突出了寺庙的庄严与神圣,也暗示了诗人对清净之地的向往和追求。
颔联“云藏衲子煎茶屋,春著山翁载酒船”,通过“云藏”与“春著”的对比,展现了自然界的生机与神秘。僧人于云雾中煎茶,山翁则在春色中载酒,一静一动,一俗一雅,构成了一幅和谐共生的画面。
颈联“打破断碑何代始,种来高树百年前”,转而关注历史与时间的流逝。断碑与高树,既是对过去与未来的思考,也是对时间永恒与生命短暂的感慨。
尾联“钱郎诗里曾相约,蜡屐因循未了缘”,以钱南金的诗句为引,表达了诗人与友人的深厚情谊,以及未能成行的遗憾。蜡屐,是古代文人登山访友时所穿的木屐,此处借指对友情的珍视与对自然的亲近。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对历史情感的抒发,展现了诗人对美好生活的向往,以及对自然与人文和谐共存的深刻理解。
黄河一千年一清,岐山鸣凤不再鸣。
自从苏梅二子死,天地寂默收雷声。
百虫坏户不启蛰,万木逢春不发萌。
岂无百鸟解言语,喧啾终日无人听。
二子精思极搜抉,天地鬼神无遁情。
及其放笔骋豪俊,笔下万物生光荣。
古人谓此觑天巧,命短疑为天公憎。
昔时李杜争横行,麒麟凤凰世所惊。
二物非能致太平,须时太平然后生。
开元天宝物盛极,自此中原疲战争。
英雄白骨化黄土,富贵何止浮云轻。
唯有文章烂日星,气凌山岳常峥嵘。
贤愚自古皆共尽,突兀空留后世名。
桧惟凌云材,槐实凡木贱。
奈何柔脆质,累此孤高干。
龙鳞老苍苍,鼠耳光粲粲。
因缘初莫原,感吒徒自叹。
偷生由附托,得势争葱茜。
方其荣盛时,曾莫见真赝。
欲知穷悴节,宜试以霜霰。
萌芽起微蘖,辨别乖先见。
剪除初非难,长养遂成患。
虽然根性殊,常恐枝叶乱。
惟应植者深,幸不习而变。
含容固有害,剿绝须明断。
惟当审斤斧,去恶无伤善。