桧惟凌云材，槐实凡木贱。
奈何柔脆质，累此孤高干。
龙鳞老苍苍，鼠耳光粲粲。
因缘初莫原，感吒徒自叹。
偷生由附托，得势争葱茜。
方其荣盛时，曾莫见真赝。
欲知穷悴节，宜试以霜霰。
萌芽起微蘖，辨别乖先见。
剪除初非难，长养遂成患。
虽然根性殊，常恐枝叶乱。
惟应植者深，幸不习而变。
含容固有害，剿绝须明断。
惟当审斤斧，去恶无伤善。
《寄生槐》全文
- 拼音版原文全文
寄 生 槐 宋 /欧 阳 修 桧 惟 凌 云 材 ，槐 实 凡 木 贱 。奈 何 柔 脆 质 ，累 此 孤 高 干 。龙 鳞 老 苍 苍 ，鼠 耳 光 粲 粲 。因 缘 初 莫 原 ，感 吒 徒 自 叹 。偷 生 由 附 托 ，得 势 争 ◇蒨 。方 其 荣 盛 时 ，曾 莫 见 真 ◇。欲 知 穷 悴 节 ，宜 试 以 霜 霰 。萌 芽 起 微 ◇，辨 别 乖 先 见 。剪 除 初 非 难 ，长 养 遂 成 患 。虽 然 根 性 殊 ，常 恐 枝 叶 仕 乱 。惟 应 植 者 深 ，幸 不 习 而 变 。含 容 固 有 害 ，剿 绝 须 明 断 。惟 当 审 斤 斧 ，去 恶 无 伤 善 。
- 注释
- 桧：一种高大且珍贵的树种。
惟：只有。
凌云材：超群的木材。
槐：普通的树种。
凡木贱：平凡之木。
柔脆质：体质柔弱。
孤高干：孤独高大的身躯。
龙鳞：比喻树皮的纹理。
鼠耳：形容叶子形状。
因缘：缘分。
原：理解。
感吒：感叹。
徒：只是。
附托：依托。
葱茜：繁茂。
荣盛：繁花似锦。
真赝：真假。
穷悴节：困厄中的节操。
霜霰：霜雪。
萌芽：生长之初。
微蘖：微小的病害。
剿绝：彻底清除。
审斤斧：审慎使用工具。
斤斧：斧头。
去恶无伤善：去除恶木而不伤及良木。
- 翻译
- 桧树是超群的木材，槐树则是平凡之木
为何它们体质柔弱，却要依靠这孤独高大的身躯
龙鳞般的表皮已显苍老，鼠耳般的叶子光泽明亮
起初的缘分难以理解，感叹之余只能独自叹息
生存依赖依托，得势时便争相繁茂
在它们繁花似锦的时候，无人能辨真假
想要了解它们在困厄中的节操，唯有经受霜雪考验
萌芽之初或许微小，但辨别优劣需早见
剪除病害并非难事，但长期养护却成了祸患
尽管根性和普通树木不同，仍怕枝叶杂乱
种植者应深深理解，希望它们不会因习惯而改变
包容有时有损，彻底清除必须果断
只应审慎使用工具，去除恶木而不伤及良木
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《寄生槐》，通过对桧木与槐树的对比，寓言深刻。诗中以桧木象征高尚之材，槐树则代表平凡之木，借此表达对依附他人以求生存者的批评。诗人指出，尽管槐木柔弱，却攀附于桧木之上，看似繁茂，实则根基浅薄。随着时间推移，其真伪难以分辨，只有在困境中才能显现其真正的品性。
诗人进一步强调，即使在槐木生长之初，若能及时剪除隐患，问题尚可解决；但若任其滋长，反而会成为祸患。他警示人们，尽管两者本性不同，但如果环境允许，枝叶混乱的可能性依然存在。因此，种植者需有远见，避免让槐木习得不良习性，同时处理问题要明断，既要区分善恶，又不可过度伤害。
总的来说，这首诗寓言深刻，借物喻人，表达了对社会上寄生现象的批判，以及对公正、明智决策的呼唤。
- 作者介绍
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欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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