鹤骨松园老,霜髯八十春。
相逢看日夕,留客赋诗新。
鬼亦来听法,谁应可作邻。
折腰营斗粟,宁不愧斯人。
鹤骨松园老,霜髯八十春。
相逢看日夕,留客赋诗新。
鬼亦来听法,谁应可作邻。
折腰营斗粟,宁不愧斯人。
这首诗描绘了一位年迈的隐士在松园中与友人的相遇,展现了其超然物外的生活态度和对佛法的虔诚追求。诗中“鹤骨松园老”一句,以鹤骨形容老人的瘦削,松园则象征着自然与宁静,暗示了主人公的隐逸生活。接着,“霜髯八十春”描绘了老人虽已年高,但精神矍铄,犹如松树般坚韧不拔,充满了生命力。
“相逢看日夕,留客赋诗新”两句,写出了两位老友在夕阳西下时相遇,共同度过时光,赋诗言志的情景。这不仅体现了他们深厚的情谊,也反映了他们在自然美景中寻求心灵寄托的精神世界。接下来,“鬼亦来听法,谁应可作邻”两句,借由鬼神前来听法,表达了对清照师佛法修为的高度赞扬,同时也暗示了松园环境的神圣与和谐,引人向往。
最后,“折腰营斗粟,宁不愧斯人”则是对世俗生活的反讽,与前文形成对比,强调了主人公选择隐居生活的高尚情操,以及对物质欲望的淡泊。整首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了诗人对理想生活状态的向往和对真善美的追求。
朱栏三摺幽花,一径留下,当时人影。
竹香兰露,玉箫低度谁听。
漫忆乘鸾烟雾,踏翠郊原,总是伤心境。
怕回风、吹去也断肠声惭愧,千家紫凤笙。
秦楼换巫云,凝可怜宵燕子,今番定思,往事向谁明。
比事属词,敦厚温柔,春秋国风。
是司马游梁,年华正富,虞卿解印,著作弥工。
艮岳烟云,樊楼灯火,一代兴亡在此中。
遗闻所、便针缝锦衲,网缀鱼虫。
敲来几点晨钟,更堪断、森严审异同。
叹东京鼎盛,欢场易散,中原事去,梦境全空。
兀术观图,婆留索地,天使吴山易汴宫。一杯酒。
又一声长笛,才子英雄。
一苇载翁去,岂有羡鱼情。
为爱秣陵秋色,独泛大江横。
不是磻溪隐士,不是富春男子,不乞鉴湖清。
三朝瀛海客,八帙老先生。唤农父,引牛牧,召樵兄。
醉向白苹洲畔,把酒问长庚。
人颂起居八座,翁恋烟波万顷,笑与鹭鸥盟。
何必赤松子,遁迹采黄精。
名宦何堪数。让先生、风裙月扇,歌儿舞女。
达者为官游戏耳,续了袁家新谱。
谁唱得、屯田乐府。
非我佳人应莫解,向花间、自点檀匡鼓。
奏绝调、可千古。秋霄想见文心苦。
列名姬共持椽烛,筝琶两部。
忍冻挥豪辞半臂,明月西楼才午。
尽一串、珠喉吞吐。
越霰吴霜篷背饱,奈年来、王事都靡监。
藉竿木、尚能舞。