脱迹阎浮三十年，梦中彷佛类生前。
正缘理有无生妙，只此能参过去禅。
《梦兴云山》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陶安的《梦兴云山》，他以个人的梦境体验为切入点，表达了对人生哲理的深刻思考。首句"脱迹阎浮三十年"，阎浮即人间，诗人说自己已经远离尘世三十年，暗示了对红尘生活的疏离和超脱。次句"梦中彷佛类生前"，描绘出他在梦中的情景，仿佛还能感受到过去的经历，反映出梦境与现实的交织。
后两句"正缘理有无生妙，只此能参过去禅"，诗人认为正是由于世间道理的复杂多变，才产生了无常之妙，通过梦境反思过去，可以参悟到超越生死的禅意。这里的"无生妙"指的是超越生死的智慧，"过去禅"则指向对过去经历的深入理解和领悟，体现了诗人对生活哲理的深度洞察。
总的来说，这首诗以梦境为载体，寓言式地表达了诗人对人生、生死和哲理的独特见解，展现出其深厚的文化底蕴和哲学素养。
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元祐党籍碑
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《元祐党籍碑》【清·陈德正】国运士气相终始，衣冠流祸何时已。事由我辈半激成，调停未罢绍述起。当时特标乱政臣，丰碑矗立端礼门。子孙禁锢身系累，岭南万里犹君恩。司空门下臣京记，夷列罪状分次第。某也首恶某附丽，前书具官后姓字。颁之天下垂万世，天下万世不可欺。恩仇反覆竞一时，小人自为门户计。好恶谁能移是非，石虽可毁名不灭。千载凛然见高节，史家记载未能详。赖有此碑上论列，庆历之世已萌芽。中间蜀洛更纷拿，包荒无力伏莽发。一时互指为奸邪，剥削隐然在元气。放逐殛流日多事，祖宗培植几百年。可怜一网无遗类，消长从兹治乱分，官家别用一番人。君不见厚陵松柏寒食路，社饭明年思老身。
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