王程既迫敢蹒跚，出处关头义命安。
母过七旬应侍养，家无次子孰承欢。
圣朝教孝沾恩易，人子离家入告难。
一纸九门天荡荡，陈情空自泪汍澜。
《燕邸卧病口号·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《燕邸卧病口号（其二）》由清代诗人嵇永福所作，表达了对孝道的深刻思考与情感的真挚流露。诗中通过个人经历和情感的抒发，展现了在家庭责任与社会期望之间的矛盾与挣扎。
首联“王程既迫敢蹒跚，出处关头义命安”，点明了诗人因公务繁忙而不得不面对的困境，以及在人生选择的关键时刻，如何平衡道德义务与生命价值的思考。这里的“王程”指为王事奔走的行程，“蹒跚”则形容行动不便，暗示了诗人可能因身体或精神上的疲惫而显得步履维艰。
颔联“母过七旬应侍养，家无次子孰承欢”，直接揭示了诗人的家庭责任。母亲年迈，需要照顾，而家中没有其他儿子可以分担这份责任，这使得诗人感到深深的忧虑和责任感。这一联体现了儒家孝道思想的核心——尊老爱幼，强调了对长辈的赡养是子女应尽的义务。
颈联“圣朝教孝沾恩易，人子离家入告难”，反映了社会环境对孝行的支持与个人面临的实际困难之间的对比。一方面，朝廷倡导孝道，给予孝顺父母的民众以荣誉和奖励；另一方面，作为子女，离开家庭去履行公务或承担其他社会责任时，却面临着难以兼顾家庭与工作的挑战。这一联揭示了理想与现实之间的差距，以及在传统价值观与现代社会需求之间寻找平衡的难度。
尾联“一纸九门天荡荡，陈情空自泪汍澜”，表达了诗人内心的无奈与痛苦。尽管他试图通过书面的方式向朝廷表达自己的困境和请求支持，但最终却发现自己的努力似乎徒劳无功，只能以泪水来宣泄内心的苦楚。这一联以形象的语言描绘了诗人的情感状态，同时也反映了当时社会中某些制度或政策可能存在的局限性，使得个人在履行孝道与追求自身职责之间陷入困境。
综上所述，《燕邸卧病口号（其二）》不仅是一首反映个人情感与社会现实的诗歌，也是对孝道这一中国传统美德在特定历史背景下的深刻探讨。它通过细腻的情感描绘和对社会问题的反思，展现了诗人对家庭责任、个人选择与社会期望之间复杂关系的深刻洞察。
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