绮繻不复尚骄奢，经始菟裘谢物华。
户外韦衣真隐者，屏间孔雀尚豪家。
几年汗简编梼杌，晚岁薰炉负辟邪。
谁谓吾庐还有幸，卜邻归路不相赊。
《题李德邵檗庵·其一》全文
- 翻译
- 华丽的装饰不再追求奢华，开始在菟裘这个地方告别世俗繁华。
穿着皮衣的人像是真正的隐士，屋内的孔雀屏风还透着豪门的气息。
多年来辛勤劳作于书籍之中，晚年却只能依靠熏炉驱邪避凶。
谁能想到我的小屋还能有这般幸运，邻居的归途不会让我感到孤单。
- 注释
- 绮繻：华丽的装饰。
尚：还。
骄奢：奢华。
经始：开始。
菟裘：古代隐居的地方。
韦衣：皮衣，象征隐士生活。
真隐者：真正的隐士。
屏间：屋内的。
豪家：豪门。
汗简编：辛勤劳作于书籍。
梼杌：古人对恶人的称呼，此处指书籍。
晚岁：晚年。
薰炉：熏香炉，用于驱邪。
吾庐：我的小屋。
有幸：幸运。
卜邻：选择邻居。
归路：归途。
赊：孤单，不亲近。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者对世俗生活的超然和自我满足的心境。开篇“绮繻不复尚骄奢，经始菟裘谢物华”表明隐者已不再追求世间的华丽装饰，而是选择了简单朴素的生活方式。
接下来的“户外韦衣真隐者，屏间孔雀尚豪家”则对比了隐者的简约与豪门的奢侈。隐者在户外穿着普通的衣服，保持真正的清贫，而豪门之中，即便是屏风后也隐藏着华丽的孔雀。
“几年汗简编梼杌，晚岁薰炉负辟邪”展现了隐者的生活状态，他用简单的工具（梼杌）从事劳作，并在晚年时依旧保持着对道德的追求和坚守。
最后，“谁谓吾庐还有幸，卜邻归路不相赊”表达了诗人对于隐者之庐仍有余庆的质疑，以及面对归途选择时的决绝态度，不愿意再与世俗纠缠。
整首诗通过对比和反思，表现了诗人对于隐逸生活的理解和尊重，以及对物欲横流社会的批判。
- 作者介绍
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