929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《奉平淮夷雅表·其三皇武命丞相度董师集大功也》
《奉平淮夷雅表·其三皇武命丞相度董师集大功也》全文
唐 / 柳宗元   形式: 四言诗

度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。

金节煌煌,锡盾雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。

(0)
翻译
行大礼致敬,建庙于神龟之名下。
祭祀仪式完毕,适合在社稷之地举行。
注释
度拜稽首:隆重的大礼。
庙:神庙。
元龟:象征吉祥的神龟。
祃:古代祭神仪式。
类:类祭,指对祖先或特定神灵的祭祀。
社:社稷,古代国家的代称,也指土地和五谷之神。
是宜:适宜,恰当。
金节煌煌:闪闪发光的金色礼器。
锡盾雕戈:装饰华丽的锡制盾牌和雕刻精细的戈矛。
犀甲:犀牛皮制成的铠甲。
熊旂:熊图案的旗帜,代表勇猛。
威命:威严的命令,权力。
是荷:承受,承担。
鉴赏

这段文字出自唐代文学家柳宗元的《奉平淮夷雅表(其三)》,其中描述了古代的一次祭祀活动。诗人通过对祭祀用品和场景的描绘,展现了一种庄重与神圣的氛围。

"度拜稽首,庙于元龟"表明祭祀者以最为恭敬的姿态面向庙宇进行礼拜,而"元龟"可能是指古代某个特定的宗教场所或是对神灵的一种尊称。

"既祃既类,于社是宜"则进一步强调了祭祀的合适性和必要性,其中"社"通常指的是土地神的祭坛,而"宜"意味着这种行为在当时社会中被认为是恰当和重要的。

接下来的几句"金节煌煌,锡盾雕戈。犀甲熊旂,威命是荷"则具体描绘了祭祀用的器物和装饰,这些华丽而庄重的物品象征着权力与尊贵,同时也反映出当时对祭祀活动的重视程度。

最后一句"威命是荷"中,"威命"指的是皇帝或上级赋予的命令,而"是荷"则意味着承担这份命令的责任。整句话表达了下级对于上级命令的接受和服从。

柳宗元在这里不仅展现了自己对古代礼仪文化的理解和尊重,也通过这种庄严肃穆的场景描写,传达了一种敬畏自然、顺应天命的思想。

作者介绍
柳宗元

柳宗元
朝代:唐   字:子厚   籍贯:唐代河东(今山西运城)   生辰:773年-819年

柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。
猜你喜欢

东篱杂题五首·其三

昨日一花坼,今朝一草生。

深林鸠妇聒,高栋燕巢成。

熟果檐间堕,残书枕畔横。

庵居澹无事,作意领新晴。

(0)

太师魏国史公挽歌词五首·其一

早擅渊源学,常怀恳款忠。

云龙际千载,典册冠三公。

论谏宁中止,谋谟不苟同。

此心谁复识,志士泣秋风。

(0)

天王寺迪上人房五十年前友人王仲信同题名尚在

绿绕青围古会稽,城东河上古招提。

巳公茅屋曾游处,渭北山人半醉题。

暂憩不妨停画楫,幽寻还得杖青藜。

旧人死尽惟残屋,竹密云深步步迷。

(0)

书直舍壁二首·其二

道山西下路,杳杳历重廊。

地寂闻传漏,帘疏有断香。

渠清水马健,屋老瓦松长。

欲出重攲枕,无何觅故乡。

(0)

小疾三首·其三

避人便小疾,省事喜闲身。

并海鱼盐聚,入秋风雨频。

元知器苦窳,空有胆轮囷。

轑饭聊同饱,知君不笑贫。

(0)

兀坐久散步野舍

澒洞风号木,萧条雨滴阶。

忽思穿两屐,聊用散孤怀。

赤脚舂畬粟,平头拾涧柴。

先师有遗训,万事忌安排。

(0)
诗词分类
孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古
诗人
顾太清 王质 朱翌 尤侗 王寂 丁鹤年 王易 叶适 张祜 严复 寒山 范纯仁 刘宰 黄公度 徐铉 钱起 丘处机 方干
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51