多雨绝尘事,寥寥入太玄。
城阴疏复合,檐滴断还连。
念我劳造化,从来五十年。
误将心徇物,近得还自然。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。
有时进美酒,有时泛清弦。
声真不世识,心醉岂言诠。
多雨绝尘事,寥寥入太玄。
城阴疏复合,檐滴断还连。
念我劳造化,从来五十年。
误将心徇物,近得还自然。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。
有时进美酒,有时泛清弦。
声真不世识,心醉岂言诠。
这首诗描绘了一种超脱尘世、回归自然的生活状态。"多雨绝尘事,寥寥入太玄"表达了诗人对现实世界的疏离和对精神境界的追求,通过雨水洗净尘埃,让心灵进入一种空靈而深邃的境界。"城阴疏复合,檐滴断还连"则是对这种自然状态下的宁静生活的描绘,城墙的阴凉和屋檐上断续的雨水都是这种宁静氛围的一部分。
"念我劳造化,从来五十年"诗人在这里反思自己过去五十年的辛勤建构或追求,从"误将心徇物"可见,这种努力可能是对外部世界的追逐和适应,但现在看来,这是一种错误。"近得还自然"表明诗人已经回归到了更自然、更本真的状态。
"闲居草木侍,虚室鬼神怜"则描绘了这种自然状态下的生活场景,诗人在空旷的居所中,与草木为伴,似乎也与鬼神共存,这种超验的交流让人感到一种灵异而和谐的氛围。
最后两句"有时进美酒,有时泛清弦。声真不世识,心醉岂言诠"则是对这种生活中偶尔享受美好事物的描写,无论是品味美酒还是演奏清脆的琴音,这些都是诗人在自然状态下寻找灵魂共鸣的一种方式。这种声音真挚而不为世俗所识,心灵因此而醉倒,不需要言语来表达那份超然的喜悦。
整首诗通过对比和反思,展现了诗人从尘世到精神世界、从劳碌到自然、从误解到悟性的转变,是一首颇具禅意和哲理的作品。
休著青衫谒五侯,径觅拄杖山中游。
故山别来鬓毛秃,一饱累人成久留。
碧嶂巉巉云影底,傥得破茅甘老此。
孤猿野鹤旧时声,却到主人清梦里。
囊中试检一钱无,但吟秀句忘朝晡。
子夜沈沈瓮无蚁,秋风策策裘非狐。
得遂清闲贫亦乐,矫首飞鸿度天幕。
隔溪应复有幽人,踏月相从啸林壑。
绝献岧峣万仞崇,平看河汉亘长空。
清凉池静鱼吞月,筀竹厓高虎啸风。
兴在石潭仙李碧,梦回云榭佛灯红。
十年尘土今潇洒,来往当为采蕨翁。
紫云之山几千丈,势压岷峨欲争长。
茫茫巨浸擘山开,万穴鱼龙寄深广。
眼明遥见使君家,华堂夜魄栖檐牙。
手钓峡流揖峰翠,裾佩缥缈凌云霞。
仲宣登楼炫能赋,字字悲啼叹飘寓。
他人有心予忖之,魏夺刘倾渠不顾。
使君胸著万卷书,向来游戏从鱼符。
拂衣归卧唤不出,但有忧国心郁纡。
日落未落飞鸟灭,却立阑干思横发。
一川樵牧歌太平,万古关河感亡国。
丽词落纸焕黼裳,细研物变穷天藏。
凭谁荐之九天上,我无羽翮不得将。
公乎岂久榛棘下,狗监犹能援司马。
子虚大人何足云,愿赋蒸民追大雅。