不参禅,不问道。竖起铁脊梁,死蛇钻出草。
不是禅,不是道。云门千岁僧,越山鼐长老。
不参禅,不问道。竖起铁脊梁,死蛇钻出草。
不是禅,不是道。云门千岁僧,越山鼐长老。
这首诗是宋代僧人释普济的作品,以简洁的语言表达了禅宗和道家哲学的理解。"不参禅,不问道"直接否定了传统的修行路径,强调个人的独立思考和实践。"竖起铁脊梁,死蛇钻出草"运用生动的比喻,意指通过坚韧的精神和自我突破,如同死蛇挣脱束缚,从平凡中显现非凡。接下来两句"不是禅,不是道"进一步表明,真正的领悟并非拘泥于形式,而是内心的觉醒。最后两句"云门千岁僧,越山鼐长老"则借用了禅宗两位高僧的名字,暗示了对高深禅理和修行境界的敬仰,但又强调个人的独立探索。
总的来说,这首诗寓含着对传统修行方式的质疑与超越,提倡个体的直觉和内在体验,体现了禅宗注重心性修炼而非外在仪式的特点。
岐路三秋别,江津万里长。
烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
阶树含斜日,池风泛早凉。
赠言未终竟,流涕忽沾裳。
春云离离浮纸肤,翠攒百叠山模糊。
山空云断得流水,咫尺万里开江湖。
依然灌莽带茅屋,亦复断渚迷菰蒲。
冈峦出没互隐见,明晦阴晴日千变。
平生未省识匡庐,玉削芙蓉正当面。
宛转香垆霏紫烟,依稀梦泽分秋练。
未遂扁舟梦里游,酒醒独展灯前卷。
问谁能事夺天工,前元画史推高公。
已应气概吞北苑,未合胸次饶南宫。
南宫已矣北苑死,百年惟有房山耳。
秪今遗墨已无多,窗前把卷重摩挲。
世间吮笔争么么,扫灭畦径奈尔高公何。