步出夏门。东登首阳山。嗟哉夷叔。仲尼称贤。
君子退让。小人争先。惟斯二子。于今称传。
林钟受谢。节改时迁。日月不居。谁得久存。
善哉殊复善。弦歌乐情。商风夕起。悲彼秋蝉。
变形易色。随风东西。乃眷西顾。云雾相连。
丹霞蔽日。彩虹带天。弱水潺潺。叶落翩翩。
孤禽失群。悲鸣其间。善哉殊复善。悲鸣在其间。
朝游清泠。日暮嗟归。䠞迫日暮。乌鹊南飞。
绕树三匝。何枝可依。卒逢风雨。树折枝摧。
雄来惊雌。雌独愁栖。夜失群侣。悲鸣徘徊。
芃芃荆棘。葛生绵绵。感彼风人。惆怅自怜。
月盈则冲。华不再繁。古来之说。嗟哉一言。
《步出夏门行》【魏晋·曹睿】步出夏门。东登首阳山。嗟哉夷叔。仲尼称贤。君子退让。小人争先。惟斯二子。于今称传。林钟受谢。节改时迁。日月不居。谁得久存。善哉殊复善。弦歌乐情。商风夕起。悲彼秋蝉。变形易色。随风东西。乃眷西顾。云雾相连。丹霞蔽日。彩虹带天。弱水潺潺。叶落翩翩。孤禽失群。悲鸣其间。善哉殊复善。悲鸣在其间。朝游清泠。日暮嗟归。䠞迫日暮。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。卒逢风雨。树折枝摧。雄来惊雌。雌独愁栖。夜失群侣。悲鸣徘徊。芃芃荆棘。葛生绵绵。感彼风人。惆怅自怜。月盈则冲。华不再繁。古来之说。嗟哉一言。
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这首诗描绘了诗人在自然山水间的游历和内心情感的抒发。诗中通过对自然景物的细腻描写，表现出诗人对于人生无常、时光易逝的感慨，以及对于古贤仲尼、夷叔等人的赞美和怀念。
"步出夏门。东登首阳山。嗟哉夷叔。仲尼称贤。" 开篇即设置了一种哲思氛围，诗人通过对自然的亲近感受到了古圣先贤的高尚品格。
"君子退让。小人争先。惟斯二子。于今称传。" 这几句表达了诗人对于君子的赞赏和对小人的批评，反映出诗人对于社会现象的深刻洞察。
接下来的部分，"林钟受谢。节改时迁。日月不居。谁得久存。" 诗人通过对自然界的观察，感叹时间的流逝和物质的无常，表现出一种超脱世俗的哲学思考。
"善哉殊复善。弦歌乐情。商风夕起。悲彼秋蝉。变形易色。随风东西。乃眷西顾。云雾相连。丹霞蔽日。彩虹带天。" 这一段通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于生命无常和情感的复杂性。
"弱水潺潺。叶落翩翩。孤禽失群。悲鸣其间。善哉殊复善。悲鸣在其间。朝游清泠。日暮嗟归。" 诗人通过对自然界中小动物的观察，抒发了对于孤独和失落的同情。
诗的后半部分，"䠞迫日暮。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。卒逢风雨。树折枝摧。雄来惊雌。雌独愁栖。夜失群侣。悲鸣徘徊。芃芃荆棘。葛生绵绵。" 描述了一种紧迫感，通过对风雨和树木的描写，表达了对于命运多舛和人生无常的深切体会。
最后，"感彼风人。惆怅自怜。月盈则冲。华不再繁。古来之说。嗟哉一言。" 诗人通过对过往事物的回忆和对未来未知的忧虑，表达了对于生命流逝的无奈和感慨。
整体而言，这首诗是一次深刻的情感与哲思的交织，诗人以其独特的视角和情怀，对自然、历史、人生进行了一番细腻而深远的探讨。
长松吟风晚雨细，东庵半掩西庵闭。
山行尽日不逢人，裛裛野梅香入袂。
居僧笑我恋清景，自厌山深出无计。
我虽爱山亦自笑，独往神伤后难继。
不如西湖饮美酒，红杏碧桃香覆髻。
作诗寄谢采薇翁，本不避人那避世。
三分春事二分休，造化明明百草头。
一夜雨声清似玉，半窗梅影淡于秋。
家贫只与诗为伍，客去从教睡作俦。
败衲依然湖海阔，老来无喜亦无忧。
年少青云客，怀抱百忧宽。
北窗醉卧春晓，归梦趁吴帆。
来访鸱夷仙迹，极目平湖烟浪，万象一毫端。
云海渺空阔，咫尺是蓬山。佩飞霞，囊古锦，几凭阑。
赤城应有居士，凤举更龙蟠。
待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲。
长剑倚天外，功业镜频看。