太宗文皇帝初，定大业即尊儒。
重道释奠孔子，以四子配并立。
文馆译书史于，翔凤阁实肇国。
《文庙我》全文
- 鉴赏
此诗描绘了清朝乾隆帝弘历对于文庙的崇敬之情以及对儒家文化的重视。文庙，作为祭祀和纪念孔子的场所，在古代中国具有极其重要的地位。诗中提到的“太宗文皇帝初，定大业即尊儒”，表明在开国之初就尊崇儒家思想，奠定了国家文化的基础。接下来的“重道释奠孔子，以四子配并立”则说明了对孔子的尊敬，并将四子（可能指孔门四圣）与孔子一同供奉，体现了对儒家经典的推崇。
“文馆译书史于，翔凤阁实肇国”则进一步描述了文庙内的活动，包括翻译书籍、历史文献的整理，以及翔凤阁的建立，这些都是为了传承和发扬儒家文化和知识。整体而言，这首诗展现了乾隆帝对于传统文化的深厚情感和对文教事业的高度重视，体现了其治国理念中的文化自信与传承精神。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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文徵仲画老子见赠旧寄观音像并此奉谢
本家楚濑乡，远师周柱史。
流沙竟长往，谷神应不死。
真源古县近西原，祠宇荒凉旧宅存。
不见犹龙写生色，秪同摸象解空言。
衡山先生今顾陆，赠我真人真一幅。
天机渊默藏根柢，日角分明辨眉目。
先生高士非画师，一纸千金难易之。
四方求者苦不得，我未往求先见遗。
往年曾寄圆通像，髣髴白衣来海上。
今者挥毫图伯阳，恍惚青牛归故乡。
老夫家居贫转剧，偶然富与公侯敌。
箪瓢匮乏无斗储，箧椟缄縢有双璧。
平生嗜好释与仙，幸遭同病还相怜。
已将彩绘作佛事，更拟形似传灵筌。
学通二氏我何有，画备六法谁能先。
不惭俚调酬妙品，往来聊结三生缘。
《文徵仲画老子见赠旧寄观音像并此奉谢》【明·薛蕙】本家楚濑乡，远师周柱史。流沙竟长往，谷神应不死。真源古县近西原，祠宇荒凉旧宅存。不见犹龙写生色，秪同摸象解空言。衡山先生今顾陆，赠我真人真一幅。天机渊默藏根柢，日角分明辨眉目。先生高士非画师，一纸千金难易之。四方求者苦不得，我未往求先见遗。往年曾寄圆通像，髣髴白衣来海上。今者挥毫图伯阳，恍惚青牛归故乡。老夫家居贫转剧，偶然富与公侯敌。箪瓢匮乏无斗储，箧椟缄縢有双璧。平生嗜好释与仙，幸遭同病还相怜。已将彩绘作佛事，更拟形似传灵筌。学通二氏我何有，画备六法谁能先。不惭俚调酬妙品，往来聊结三生缘。
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