短檐纱帽旧麻衣，铁杖扶衰步履迟。
老去分为无用物，客游谁道有归时。
丰年村落家家酒，秋日楼台处处诗。
生长此方真乐土，江淮百姓政流离。
《久客还乡》全文
- 拼音版原文全文
久 客 还 乡 宋 /戴 复 古 短 檐 纱 帽 旧 麻 衣 ，铁 杖 扶 衰 步 履 迟 。老 去 分 为 无 用 物 ，客 游 谁 道 有 归 时 。丰 年 村 落 家 家 酒 ，秋 日 楼 台 处 处 诗 。生 长 此 方 真 乐 土 ，江 淮 百 姓 政 流 离 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位久居他乡的老人在返回故乡时的情景。首句"短檐纱帽旧麻衣"形象地刻画了主人公朴素的装扮，暗示其在外漂泊已久，生活简朴。"铁杖扶衰步履迟"则写出老人年迈体弱，行动不便，需要倚杖而行。
颔联"老去分为无用物，客游谁道有归时"表达了诗人对自身衰老和漂泊不定的感慨，流露出一种被社会忽视的落寞感。"丰年村落家家酒，秋日楼台处处诗"则转向对故乡的回忆和向往，丰收的季节和诗意的生活场景让人心生温暖。
尾联"生长此方真乐土，江淮百姓政流离"揭示出诗人的深层忧虑，尽管眼前是故乡的美好，但现实却是江淮地区百姓正经历战乱或动荡，流离失所，与前文的欢乐景象形成鲜明对比，表达了诗人对民生疾苦的关注和对社会动荡的忧虑。
总的来说，这首诗通过个人的归乡经历，展现了诗人对人生境遇的深沉思考，以及对社会现实的关注和同情。
- 作者介绍
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戴复古
戴复古（1167年－1248年后），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。朝代：宋 字：式之 籍贯：天台黄岩（今属浙江台州） 生辰：1167年－约1248年
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《巢松浸兄讲维摩经因赠》【明·法杲】毗耶老人谁匹俦，悬河倒峡融为喉。独榻横陈据一室，殆将伏枕为生由。一切如来赞不起，十大弟子凝其眸。不知胸中倚何理，翻青搅白说不休。一盖云出一切盖，一沤云摄一切沤。或从虚空鼓溟渤，或从平陆生高丘。或从魔天乱萤日，或从佛界兴鸿沟。或从曼殊借前箸，或从舍利开穷蒐。或从空钩设奇饵，或从奇饵张空钩。鹤短凫长尽描画，指鹿为马无可不。听者若聋视若瞽，行者不驻坐者流。小根惊其拂空慧，凡夫眩乃无真修。不知老人最平坦，无堂无构无危楼。正如家翁语家事，一件一项非楚咻。唤酱作盐了无故，话甜为辣宁憨浮。当家之人恬不讶，挨檐靠壁徒惊愁。我兄高唱天人际，却从此方旁注记。锤碎鹤楼非等闲，踢翻鹦洲此何意？非言之中痛著言，非譬之中强生譬。立遣条风唤萎芽，旋击轰雷破沉呓。与杖夺杖那无因，有佛没佛不许住。不过裂其鄙肺肠，不过矫其陈习气。不过诱其能曲通，不过晓其善回避。不过用楔而出楔，不过以味而夺味。不过闪其钝眉目，不过掉其胶手臂。百千法事傀儡棚，无量言音蚊蚋器。逗遛唾雾者神通，勘破灵源者儿戏。何门名为不二门，何地名为解脱地？莫将绮语谤毗耶，吾亦从今进吾技。
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