玉烛降寒露，我皇歌古风。
重阳德泽展，万国欢娱同。
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。
神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
律吕阴阳畅，景光天地通。
徒然被鸿霈，无以报玄功。
《奉和圣制重阳日即事》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 重 阳 日 即 事 唐 /武 元 衡 玉 烛 降 寒 露 ，我 皇 歌 古 风 。重 阳 德 泽 展 ，万 国 欢 娱 同 。绮 陌 拥 行 骑 ，香 尘 凝 晓 空 。神 都 自 蔼 蔼 ，佳 气 助 葱 葱 。律 吕 阴 阳 畅 ，景 光 天 地 通 。徒 然 被 鸿 霈 ，无 以 报 玄 功 。
- 注释
- 玉烛：古代对月亮的美称，也指代皇帝。
古风：古代的诗歌或风尚。
重阳：农历九月九日，传统节日，有登高赏菊习俗。
万国：泛指天下各个国家。
神都：古代对京都的尊称，这里指长安或洛阳。
蔼蔼：形容繁盛、盛大。
葱葱：茂盛的样子，形容佳气。
律吕：古代音乐中的五声音阶，象征和谐。
鸿霈：大恩惠，比喻帝王的恩赐。
玄功：深奥的功绩，常指帝王的德政。
- 翻译
- 寒冷的露水降临，我们的君王吟唱古风。
在重阳节这一天，恩泽普照，各国人民共享欢乐。
华丽的道路两侧，车马簇拥而行，清晨的空气中弥漫着香气。
神都城气象万千，吉祥之气蒸腾不息。
音乐和谐，阴阳调和，光明照耀天地。
虽然受到如此恩惠，却无法回报这深远的功德。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人武元衡的作品，名为《奉和圣制重阳日即事》。从诗中可以看出，这是一首颂扬帝王德政、描绘节庆气氛的宫廷诗。
"玉烛降寒露" 一句以鲜明的意象展开了诗篇，设定了一种清冷而又神秘的早晨场景。"我皇歌古风" 则显示出帝王对传统文化的尊崇和继承，这里的“古风”不仅指音乐，也包含了广义的文化传统。
"重阳德泽展，万国欢娱同" 描述的是在重阳节这一特殊时刻，皇上的恩泽普及天下，使得各国人民都能共享这份喜悦。这里的“重阳”指的是重阳节，也就是我们现在所说的重阳节或双九节。
"绮陌拥行骑，香尘凝晓空" 这两句描写了节日里热闹而又庄严的场面。"绮陌" 指的是宽阔的道路，"拥行骑" 则是众多的马匹和骑士在路上行进，而“香尘凝晓空”则是这些活动所带来的香气与尘土在清晨的空中凝聚。
"神都自蔼蔼，佳气助葱葱" 这两句进一步渲染了节日的喜悦和祥瑞之气。"神都" 指的是皇宫或帝都，这里的“蔼蔼”形容皇宫庄严而又神圣的氛围；“佳气”则是指吉祥的气息，而“助葱葱”则表明这种美好的氛围如同茂盛的植物一般充满生机。
"律吕阴阳畅，景光天地通" 这两句诗则描绘了一种宇宙和谐、自然法则得以顺畅运行的情景。"律吕" 指的是音乐和法律，这里是指帝王通过音乐来调和阴阳，使之达到一种平衡；"景光天地通" 则表明在这样的节日里，宇宙间的光辉与秩序得以展现，并且能够沟通天地之间。
最后两句“徒然被鸿霈，无以报玄功” 表达了诗人对帝王恩泽的感激之情，以及自己无法完全回报这份恩泽的心情。"鸿霈" 指的是广博而深厚的恩德；"无以报玄功" 则是说即使有再多的努力，也难以完全回报这种深邃而神秘的功绩。
总体来看，这首诗通过对节日场景的描写，展现了帝王的德泽和文化传统，同时也流露出诗人对帝王恩泽无法充分回报的感慨。
- 作者介绍
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武元衡
武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。朝代：唐 字：伯苍 籍贯：缑氏（今河南偃师东南） 生辰：758―815
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