辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。
徒收杞梓饶,曾非羽人宅。
罗景蔼云扃,沾光扈龙策。
御风亲列涂,乘山穷禹迹。
含啸对雾岑,延萝倚峰壁。
青冥摇烟树,穹跨负天石。
霜崖灭土膏,金涧测泉脉。
旋渊抱星汉,乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。
高世伏音华,绵古遁精魄。
萧瑟生哀听,参差远惊觌。
惭无献赋才,洗污奉毫帛。
辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。
徒收杞梓饶,曾非羽人宅。
罗景蔼云扃,沾光扈龙策。
御风亲列涂,乘山穷禹迹。
含啸对雾岑,延萝倚峰壁。
青冥摇烟树,穹跨负天石。
霜崖灭土膏,金涧测泉脉。
旋渊抱星汉,乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。
高世伏音华,绵古遁精魄。
萧瑟生哀听,参差远惊觌。
惭无献赋才,洗污奉毫帛。
这首诗是南北朝时期诗人鲍照的《登香炉峰》。诗中充满了对自然美景的描绘和对仙境生活的向往。
"辞宗盛荆梦,登歌美凫绎":开篇即设定了一种超脱世俗、追求高远理想的情怀。"辞宗"可能指的是离开尘世的羁绊,而"荆梦"则象征着对遥远、高贵事物的憧憬。"登歌美凫绎"则表达了诗人对于攀登高峰、歌唱美好风景的热情。
"徒收杞梓饶,曾非羽人宅":这里描写了山中树木繁茂的景象,同时也透露出诗人对仙境生活的向往。"羽人"通常指的是神仙或仙侣,这里表达了诗人虽然没有真正达到仙人的境界,但至少在精神上与之相通。
"罗景蔼云扃,沾光扈龙策":这两句通过对山中云雾和阳光的描写,展现了一种神秘而又壮丽的自然景观。"罗景"可能指的是山中的景色被云雾所笼罩,而"蔼云扃"则是形容这种景色的美好与壮观。"沾光"和"扈龙策"则表达了诗人在大自然中感受到的神秘力量。
"御风亲列涂,乘山穷禹迹":这里诗人仿佛已经化身为仙人,与风同行,追寻古代圣贤的足迹。"御风"意味着驾驭风力,而"乘山"则是攀登高峰,表达了一种超越凡尘、追求精神境界的愿望。
接下来的几句继续描绘了诗人在自然中的体验和感受,其中充满了对自然之美的赞美,以及对仙境生活的无限向往。整首诗通过丰富的想象和生动的语言,展现了一种超脱尘世、追求高远精神境界的情怀。
谓我已死,死亦几希。爱我尚生,生究曷为?
性情未是,面目未非。尚此食息,我转自疑。
致谢故人,哭我有辞。为涕为笑,谁能预期?
桓山之鸟,冻霜满衣。纵有百年,不争一知。
后我而少,先我而老。他年有哭,后先谁保?
是以圣贤,致身贵早。褦襶市廛,岂无寿考?
未生我身,我死已造。安见春荣,能免秋槁。
天地与人,日月最宝。一息之存,中有大道。
我真已矣,此为谁身?倾君恸哭,我亦不闻。
终身之好,了以诔文。天下万事,亦复云云。
破邸一屋,迭相主宾。檐有花绮,地有人陈。
与甚酸忆,不如淡亲。此言可味,君闻弗嗔。
《都门故人多传予病死以诗相挽者作此示之得三章》【清·姚燮】谓我已死,死亦几希。爱我尚生,生究曷为?性情未是,面目未非。尚此食息,我转自疑。致谢故人,哭我有辞。为涕为笑,谁能预期?桓山之鸟,冻霜满衣。纵有百年,不争一知。后我而少,先我而老。他年有哭,后先谁保?是以圣贤,致身贵早。褦襶市廛,岂无寿考?未生我身,我死已造。安见春荣,能免秋槁。天地与人,日月最宝。一息之存,中有大道。我真已矣,此为谁身?倾君恸哭,我亦不闻。终身之好,了以诔文。天下万事,亦复云云。破邸一屋,迭相主宾。檐有花绮,地有人陈。与甚酸忆,不如淡亲。此言可味,君闻弗嗔。
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众妙归一宗,始形佛力大。
食肉从屠门,有腹谁忍饿?
平等诸法相,百舌辨难破。
色界虽华鬘,空空与之化。
撒掌投祗林,随宜憩台榭。
选胜同辨材,形义确无借。
为石必赴高,是泉尽趋下。
容有穿凿存,固堪矫揉谢。
病僧不顾人,竹阴裹云卧。
彼且息彼筇,吾自啖吾蔗。
穷脉閟雕景,淤水浮破蠡。
搜魂海根雾,蹑梦天脊蜺。
钩连万龙骨,似栈不作梯。
一削开剑门,到春草无萋。
但存古时雪,冻极成绿㙠。
半帚苍坳云,揉碎鸱声凄。
殚掌幸及高,瘁趾复从低。
将舒卷逾劲,方昼暝已迷。
大造弃元惨,神灵亦愁栖。
敢因琼关通,留此一线蹊。
熟樵猱并轻,荒氓鬼同黧。
冥境鲜玮观,问客来为奚?
孤心恐沈逝,不敢动疑懠。
且缘箐峪东,往蹴萝厂西。