寻常论养生，未得养生说。
拟从林下游，一书交尽绝。
既无当世志，安用三尺铁。
频频石上磨，神光浸秋月。
可怜粗疏甚，自谋何太拙。
危弦发哀弹，幽愤终莫泄。
死留身后名，有愧侍中血。
《嵇康淬剑石》全文
- 鉴赏
这首诗《嵇康淬剑石》由金末元初的诗人李俊民所作，通过嵇康淬剑石的故事，表达了对嵇康人生选择和命运的深刻思考。
首句“寻常论养生，未得养生说”以反问的形式，引出对养生之道的探讨，暗示了嵇康在追求精神与肉体的和谐统一时的困惑。接着，“拟从林下游，一书交尽绝”描绘了嵇康隐居山林，试图通过读书来寻求解脱的场景，但最终发现这并非真正的出路。
“既无当世志，安用三尺铁”一句，反映了嵇康对现实世界的失望，认为投身于世俗功利并无意义，因此他放弃了武力，不再使用三尺长剑。然而，“频频石上磨，神光浸秋月”则展现了嵇康对技艺的执着追求，即使在放弃世俗权力后，他仍然在石上磨砺剑刃，其精神光芒如同秋月般明亮，寓意着他对技艺的热爱与坚持。
“可怜粗疏甚，自谋何太拙”表达了对嵇康性格的评价，认为他的行为过于直接和粗犷，或许在自我规划上显得不够精巧。接下来，“危弦发哀弹，幽愤终莫泄”揭示了嵇康内心的痛苦与无奈，即便他尝试以琴声表达情感，也无法完全释放内心的忧郁与愤怒。
最后，“死留身后名，有愧侍中血”总结了嵇康的人生结局，他在临终前留下了一段传奇，但同时也对自己未能实现更高的政治抱负感到遗憾。整首诗通过对嵇康一生的回顾，展现了其复杂的情感世界和对理想与现实冲突的深刻反思。
- 作者介绍
-
李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
- 猜你喜欢
挽陈宣教直中
回雁峰前忆隐沦，平生谋道不谋身。
诗书满腹空名世，科第衰年独后人。
赖有佳儿传素业，能令潜德上贞珉。
交游半世今零落，忍望铭旌泪墨新。
送乐贡父赴书馆
秀出书堂隽有声，又携琴剑主文盟。
师承自得春秋学，经行俱高月旦评。
援缴解令专志虑，窥园那肯乱精明。
安昌异日多成就，何止从宣一二名。
和蔺仰之咏含笑花
何物包藏欲媚谁，千金难售惜光仪。
空凝巧倩如羞靥，晴吐浓薰已透肌。
一夕举烽徒自苦，三年射雉若为奇。
无情草木欣欣意，却恼多情为赋诗。