二精合会,还丹之心。若逢此理,不假远寻。
黑铅取阳,朱砂取阴。
二精合会,还丹之心。若逢此理,不假远寻。
黑铅取阳,朱砂取阴。
这首诗出自唐代杨行真人的《还丹歌》系列,是道家炼丹术的精髓所在。诗中以“二精合会”开篇,暗指阴阳二气的融合,这是炼丹过程中至关重要的一步。接下来,“还丹之心”表明了追求长生不老的坚定信念。
“若逢此理,不假远寻”,意为如果能理解并实践这一道理,就不必去远方寻找仙丹或秘法,强调了内在修炼的重要性。后两句“黑铅取阳,朱砂取阴”则是炼丹术中的具体操作步骤,黑铅代表阴性物质,通过转化获取阳性能量;朱砂则代表阳性物质,通过特定方法提取阴性成分。这种阴阳调和的过程,象征着内在精神与外在物质的和谐统一,是达到长生不老境界的关键。
整体而言,这首诗简洁明了地阐述了道家炼丹术的核心理念——通过内在精神的修炼与外在物质的转化,实现身心的和谐与生命的永恒。
履运已成昔,名湖尚说秦。
避时端有意,把钓可无人。
若士居姚水,遗风似舜民。
地虽占越上,境实慕河滨。
已忝归渔业,何言托隐沦。
月浮孤艇夜,雨著短蓑春。
泊渚多依藻,窥汀或傍筠。
羽沈疑中饵,丝动讶拖鳞。
竭泽知难脱,殃池数已屯。
竞多声失厉,得隽语忘嗔。
獭怨诛求尽,龙嫌荡漾频。
腥风连巷陌,秽浪接沙尘。
水际呼儿急,墙头换酒新。
讴歌便野习,嗜好任天真。
行媲清狂客,名传放逐臣。
家临烟浦近,门对雪鸥驯。
钓渭心徒苦,兴周迹已陈。
子陵辞汉日,贺老别唐辰。
事业今如是,栖迟固足珍。
青云人既远,白首我还亲。
衰谢无知己,飘零偶问津。
但期连郡邑,岂料结比邻。
东主方悬榻,西风且钓缗。
扁舟如可具,同老此湖漘。
《秦湖渔隐为袁桂芳赋》【元·戴良】履运已成昔,名湖尚说秦。避时端有意,把钓可无人。若士居姚水,遗风似舜民。地虽占越上,境实慕河滨。已忝归渔业,何言托隐沦。月浮孤艇夜,雨著短蓑春。泊渚多依藻,窥汀或傍筠。羽沈疑中饵,丝动讶拖鳞。竭泽知难脱,殃池数已屯。竞多声失厉,得隽语忘嗔。獭怨诛求尽,龙嫌荡漾频。腥风连巷陌,秽浪接沙尘。水际呼儿急,墙头换酒新。讴歌便野习,嗜好任天真。行媲清狂客,名传放逐臣。家临烟浦近,门对雪鸥驯。钓渭心徒苦,兴周迹已陈。子陵辞汉日,贺老别唐辰。事业今如是,栖迟固足珍。青云人既远,白首我还亲。衰谢无知己,飘零偶问津。但期连郡邑,岂料结比邻。东主方悬榻,西风且钓缗。扁舟如可具,同老此湖漘。
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灵隐道中古杉树,上与云雾相胶葛。
李侯一见为写真,霜雪萧萧起毫末。
此杉苍茫几百年,鬼物扶持人所怜。
贞心岂容蝼蚁蚀,老干或有蛟龙缠。
山林万里那得致,见者皆惊栋梁器。
暗壁寻常度雨声,晴窗彷佛生秋气。
吾闻大厦众力持,此杉谁能久弃之。
君不见道边不材木,拥肿百围安所施。