君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。
蜀人矜誇一千载，汎溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
《石犀行》全文
- 拼音版原文全文
石 犀 行 唐 /杜 甫 君 不 见 秦 时 蜀 太 守 ，刻 石 立 作 三 犀 牛 。自 古 虽 有 厌 胜 法 ，天 生 江 水 向 东 流 。蜀 人 矜 夸 一 千 载 ，泛 溢 不 近 张 仪 楼 。今 年 灌 口 损 户 口 ，此 事 或 恐 为 神 羞 。终 藉 堤 防 出 众 力 ，高 拥 木 石 当 清 秋 。先 王 作 法 皆 正 道 ，鬼 怪 何 得 参 人 谋 。嗟 尔 三 犀 不 经 济 ，缺 讹 只 与 长 川 逝 。但 见 元 气 常 调 和 ，自 免 洪 涛 恣 凋 瘵 。安 得 壮 士 提 天 纲 ，再 平 水 土 犀 奔 茫 。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人杜甫的《石犀行》。从内容上看，诗人通过对古蜀太守刻石立三犀牛的描述，表达了自己对于自然规律和人为干预的思考。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛" 这两句直接点出了主题，即古代蜀地的太守为了显示自己的力量而刻石雕塑成三犀形象的牛。这里既展示了人与自然力量对比，也反映出当时统治者的野心和自负。
接下来的 "自古虽有厌胜法，天生江水向东流" 则表明尽管人类有种种试图控制自然的方法，但终究无法改变大自然本身的规律，比如长江的水总是向东流去。这两句诗强调了自然力量的不可抗拒。
在 "蜀人矜誇一千载，汎溢不近张仪楼" 中，诗人指出了蜀地人民对于这一古迹的自豪，以及他们对历史人物张仪（战国时期著名谋士）的纪念。这里也间接表达了时间流逝和历史沉积的感慨。
随后的 "今年灌口损户口，此事或恐为神羞" 则是说到了当年因为修建水利工程而引发的灾害，诗人认为这可能会让古代的神灵感到羞愧。这两句通过具体事件，体现了人类活动与自然界相互作用时所产生的问题。
在 "终藉堤防出众力，高拥木石当清秋" 中，诗人描写了人们为了对抗洪水而付出的巨大努力，以及在这个过程中对自然力量的敬畏之心。这里通过堤防和木石的形象，强调了人类与自然之间斗争的艰辛。
接着 "先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋" 表达了诗人对于古代圣明君主制定合乎天道法律的赞美，以及对现代世人试图通过迷信和巫术干预自然的一种批判态度。
而 "嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝" 则是诗人的感慨，认为那些雕刻牛形象的石犀并没有带来实质上的利益，只是在历史的长河中渐渐消逝。
最后两句 "但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫" 是对未来的一种展望。诗人希望能够有一位英雄人物能够调整宇宙的秩序，使自然界恢复平衡，从而避免洪灾和疾病。
总体来说，这首诗通过对古代遗迹的描写，反映了人类与自然力量之间的关系，以及对于历史、自然规律和人生智慧的深刻思考。杜甫在这里展现了他独特的哲思和对宇宙秩序的理解。
- 作者介绍
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杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。朝代：唐 字：子美 籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市） 生辰：712－770
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