送僧全文|注释|赏析

《送僧》全文

宋 / 释月涧形式: 古风押[麻]韵

摘杨花，摘杨花，唵摩尼吽㗶吒。

便恁么会已是错，不恁么会尤更差。

一回撞著无面目老骨檛，方知元不在天涯。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和独特的表达方式，展现了深刻的哲理与禅意。诗人通过“摘杨花”这一动作，象征着追求和寻找的过程，同时也暗示了事物的本质往往难以捉摸，如同飘忽不定的杨花。

“唵摩尼吽㗶吒”这一串咒语的引用，可能寓意着对某种神秘力量或智慧的寻求，以及在追求过程中可能遇到的复杂性和不确定性。

接下来的几句“便恁么会已是错，不恁么会尤更差”，表达了对直接理解和固执于表面理解的否定，强调了深入思考和领悟的重要性。这里的“恁么”和“尤”都是口语化的表达，分别指代“这样”和“更加”，强调了错误的理解只会带来更大的偏差。

“一回撞著无面目老骨檛，方知元不在天涯”则进一步深化了主题。这里“无面目老骨檛”可能象征着无法触及的真实或真理，而“元不在天涯”则意味着真正的答案或真相其实就在我们身边，不需要远求。这句诗巧妙地运用了对比和转折，揭示了禅宗中“见性成佛”的核心思想——即通过内心的觉悟和自我认知，达到心灵的解脱和智慧的觉醒，并非依赖于外在的追寻或遥远的目标。

整体而言，这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了禅宗中的重要概念，如悟性、真我、内在的寻找与发现，以及最终的解脱之道。它不仅展示了诗人高超的语言艺术，也传达了禅宗哲学的核心精神，鼓励读者在日常生活中寻找内在的平静与智慧。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。