松籁起山头，潮音生屋下。
空庭白日长，不见支郎马。
《道林经室》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而略带寂寥的景象。首句“松籁起山头”，以松林中风声的起落，营造出一种自然界的生动与活力，仿佛能听到风吹过松枝的声音，感受到山间的清幽与宁静。接着，“潮音生屋下”，将视线转向了更为贴近生活的地方，海浪拍打岸边的声音在屋檐下回响，这种声音与前一句的松籁相呼应，共同构建了一个既有自然之美的世界，又不失人间烟火的气息。
“空庭白日长”一句，进一步渲染了环境的静谧与时间的悠长。在空旷的庭院里，阳光洒落，时间似乎变得格外漫长，没有了外界的喧嚣，只有内心的平静与思考。最后，“不见支郎马”，则通过一个具体的细节——“支郎”的马不见了，暗示了人物的不在场，或许是因为外出，或许是因为其他原因，但这并不妨碍整个场景的和谐与完整。这一句也给读者留下了丰富的想象空间，让人不禁思考“支郎”此刻身在何方，心中又在想些什么。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的布局，展现了大自然与人类生活的和谐共存，以及在静谧环境中对时间和空间的深刻体验。它不仅是一幅视觉与听觉相结合的画卷，更蕴含着对生命、存在和孤独的哲学思考。
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劝学
七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。
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楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。
自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。
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依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。
三分南北又几年，匹士单夫无可录。
开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。
日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。
七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。
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述古大年创发迹，义理文章相接续。
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介夫当仁竟不让，了翁守义穷弥笃。
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了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
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遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘，新安建安如一族。
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四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。
相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。
聪明才智万景春，家国子孙千百福。
吾言喋喋徒费辞，自昭拱看扶桑浴。
《劝学》【宋·陈普】七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。三分南北又几年，匹士单夫无可录。开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。天心地气信有时，二三百年渐堪目。述古大年创发迹，义理文章相接续。蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。介夫当仁竟不让，了翁守义穷弥笃。天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。三胡三蔡与五刘，新安建安如一族。直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。遂令四书满天下，西被东渐出九服。方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。诗书自古不误人，明经不但为干禄。聪明才智万景春，家国子孙千百福。吾言喋喋徒费辞，自昭拱看扶桑浴。
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满江红·其三寿小叔母
修茂堂深，芳尘满、沈烟一朵。
帘半卷，好风催晓，晴光才破。
新润顿教萱草鬯，轻寒未放酴醾过。
称鱼轩、容与寿如山，群仙贺。琴帏底，声调和。
庭阶下，儿孙大。喜新来咿喔，又还添个。
总是人生如意处，休将时事关眉锁。
趁莺花、时节绮罗筵，年年作。
命书
命书唐滥觞，委源传吕后。
有倡莫为遏，波荡今不救。
字育叵数计，八字讵所囿。
甲子动垓亿，举一百万漏。
荒唐无稽据，诵言指休咎。
柰何聪达人，颇复安此谬。
怀刺曳长裾，偃蹇文士右。
夸诩走干谒，荐墨不待叩。
士有待濡沬，百请不一售。
我昔游江淮，知识间新旧。
文士不到眼，此辈日交簉。
辞章轻杯水，羡彼行橐富。
鳃鳃问利禄，吾儒所深陋。
自笑与世违，迂论取排诟。