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《偈五十三首·其二十三》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

当阳有路,祖佛共知。觌面相呈,见闻不隔。

万象不能藏覆,千圣无以等阶。

活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互。

直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在。

瞎却诸圣眼,哑却山僧口。

日午打三更,面南看北斗。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第二十三首。诗中运用了丰富的禅宗语言和形象,展现了禅宗思想的深邃与独特。

"当阳有路,祖佛共知",开篇即以“当阳”比喻光明正大之道,指出此道为祖师与佛陀所共同知晓,强调了禅宗传承的古老与神圣。

"觌面相呈,见闻不隔",直接点明禅宗修行的关键在于直接面对,不隔阂地呈现真理,强调了禅宗修行的直接性与内在性。

"万象不能藏覆,千圣无以等阶",进一步阐述了禅宗对宇宙万物的洞察力,以及它超越一切圣贤的高度,体现了禅宗对宇宙真理的深刻理解。

"活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互",以生动的比喻描绘了禅宗修行者的状态,强调了他们生命的鲜活与纯净,以及修行过程中的直接与坦诚。

"直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在",通过夸张的手法,描述了禅宗修行者面对困难时的坚定与勇猛,以及他们对禅宗真理的执着追求。

"瞎却诸圣眼,哑却山僧口",表达了禅宗修行者对传统束缚的超越,以及他们对真理的直接揭示,使得即使是圣人也难以理解,甚至无法言说。

"日午打三更,面南看北斗",最后以时间与方向的对比,象征着禅宗修行者超越常规、直指本心的境界,以及他们对宇宙真理的深刻洞察。

整首诗以禅宗的语言和形象,展现了禅宗修行的直接、鲜活、超越和深刻,充满了哲理性和启示性,是对禅宗精神的深刻诠释。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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