漫学招魂续楚些，出门须唱太平歌。
却嫌升屋三呼晚，转觉登堂七发多。
薤露未晞春睡足，草虫无那夜吟何。
浮生穿凿休相管，云散长空月在波。
《病中放言·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫在其《病中放言》系列中的第九首作品。诗中表达了诗人对生命与自然、健康与疾病、现实与理想之间复杂关系的深刻思考。
首联“漫学招魂续楚些，出门须唱太平歌”，以典故入诗，借用了屈原《招魂》和《楚辞》中的意象，表达了诗人面对疾病时的无奈与渴望恢复健康的愿望。同时，“出门须唱太平歌”则寄托了诗人对和平、安宁生活的向往。
颔联“却嫌升屋三呼晚，转觉登堂七发多”，通过日常生活中的细节描写，反映了诗人对时间流逝的敏感感知。这里“升屋三呼”可能是指日常生活中常见的问候或活动，而“登堂七发”则可能指较为正式的场合或仪式，诗人通过对比，表达了对生活节奏变化的感慨。
颈联“薤露未晞春睡足，草虫无那夜吟何”，运用自然景象来抒发情感。清晨的露水还未干涸，春天的睡眠满足了对宁静的渴望；夜晚的草虫鸣叫，却无人倾听，表达了诗人内心的孤独与寂寞。
尾联“浮生穿凿休相管，云散长空月在波”，以超脱的态度收束全诗。诗人认为人生如浮云流水，不必过于执着于世事的纷扰，应保持心灵的平静与自由。月在波上，象征着无论外界如何变化，内心总有一份不变的宁静与美好。
整体而言，这首诗通过细腻的观察与深刻的思考，展现了诗人对生命、自然与社会的独到见解，以及在病痛中寻求心灵慰藉的精神追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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