春风萱国绮筵开，笑指麻姑晋酒杯。
仁寿镜光鸾自舞，沧桑筹数鹤添来。
相夫曾似尧夫达，生子当如亚子才。
历受苦辛如啖蔗，渐知滋味有甘回。
《寿李启授令堂李太夫人·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以“寿李启授令堂李太夫人”为题，出自清代末年至近现代初的诗人许南英之手。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了对李太夫人的崇高敬意与美好祝愿。
首句“春风萱国绮筵开”，描绘了一幅春光明媚、宴会华美的景象，以“萱国”借指李太夫人，寓意她如同萱草般慈祥而充满生机，为家庭带来温暖与幸福。接着，“笑指麻姑晋酒杯”一句，通过引用神话中的麻姑故事，形象地表现了李太夫人在宴会上的优雅风姿和高洁品德，如同仙人一般，令人敬仰。
“仁寿镜光鸾自舞”一句，运用了比喻和拟人手法，将李太夫人比作鸾鸟，在仁寿镜前翩翩起舞，不仅展现了她的长寿与吉祥，也暗示了她内心的平和与喜悦。接下来，“沧桑筹数鹤添来”则通过自然界的变迁，象征着时间的流逝与生命的延续，鹤的加入寓意着李太夫人在岁月的洗礼下，依然保持着青春与活力。
“相夫曾似尧夫达”一句，将李太夫人与古代贤妻尧夫相提并论，赞美她对丈夫的理解和支持，如同古代圣贤的妻子一样，智慧且深明大义。最后，“生子当如亚子才”则表达了对李太夫人养育出优秀后代的骄傲与自豪，亚子在这里代表了杰出的人才，强调了家族传承的重要性。
整首诗通过丰富的意象和象征，深情地表达了对李太夫人的崇高敬意和美好祝愿，同时也体现了诗人对家庭、亲情以及人生价值的深刻思考。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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坐禅铭
参禅学道几般样，要在当人能择上。
莫只忘形与死心，此个难医病最深。
直须坐究探渊源，此道古今天下传。
正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利，要剖西来第一义。
瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。
有智捉获刹那顷，无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。
若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。
若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。
直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。
君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。
一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工，何年及第悟心空？
急下手兮高著眼，管取今生教了办。
若还默默恣如愚，知君未解作工夫。
抖擞精神著意看，无形无影悟不难。
此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。
切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。
要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜，头头物物皆吾听。
长短方圆只自知，从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
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