吟入惠山山下寺，古泉闲挹味何嘉。
好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。
犹负片心眠水石，略开尘眼识烟霞。
劳生未了还东去，孤棹寒篷宿浪花。
《惠山寺留题》全文
- 拼音版原文全文
惠 山 寺 留 题 宋 /王 禹 偁 吟 入 惠 山 山 下 寺 ，古 泉 闲 挹 味 何 嘉 。好 抛 此 日 陶 潜 米 ，学 煮 当 年 陆 羽 茶 。犹 负 片 心 眠 水 石 ，略 开 尘 眼 识 烟 霞 。劳 生 未 了 还 东 去 ，孤 棹 寒 篷 宿 浪 花 。
- 注释
- 惠山：地名，位于江苏无锡，以泉水著名。
闲挹：悠闲地汲取。
陶潜米：指陶渊明的田园生活，比喻清静无为的生活。
陆羽茶：陆羽是中国古代著名的茶圣，这里指品茗艺术。
片心：一片真心，指内心深处的情感。
尘眼：尘世的眼光，比喻世俗的观念。
烟霞：自然景象，常用来形容美景。
孤棹：孤独的小船。
寒篷：寒冷的船篷，形容环境的清冷。
浪花：江河湖海中的波浪，象征生活的起伏不定。
- 翻译
- 漫步进入惠山山下的寺庙，静静地品尝古泉滋味多么美好。
愿抛却今日的俗世忧虑，如陶渊明般安心种米，学习陆羽当年泡茶的技艺。
还想在山水间留恋，哪怕只有一片真心，略微打开尘封的心窗欣赏烟霞。
忙碌的生活还未结束，又要向东离去，独自一人乘着小舟，在浪花中过夜。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在惠山山下寺中吟咏之情景。开篇即以“古泉闲挹味何嘉”展现了一种超脱尘俗、与自然和谐共处的意境，古泉水清甘美，象征着一种精神上的澄明与纯净。
接着“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶”两句，则通过对唐代诗人陶渊明（陶潜）和茶圣陆羽的提及，表达了诗人对于古人逸乐生活的向往。陶渊明以田园诗著称，其《归去来兮辞》中有“种豆南山下”之句，体现了一种回归自然、逃离尘世的理想；而陆羽则是唐代茶道的代表人物，通过品茶体验生命的纯粹与美好。诗人似乎在追寻一种精神上的自在和自由。
“犹负片心眠水石，略开尘眼识烟霞”两句，则描绘了诗人仍存有一份对于自然之美的留恋，以及对内心世界的探索。水石常象征着清净与坚实，而烟霞则给人以梦幻与遥远的感觉，诗人似乎在试图开启尘封的心灵之眼，以识别和感受这种超凡脱俗的美。
最后“劳生未了还东去，孤棹寒篷宿浪花”两句，则表达了一种旅途中的孤独与无奈。诗人虽然享受着山寺之美，但内心深处却充满了对未来不确定性的忧虑和对于生命旅程的无常感。劳生，意味着生命的辛勤付出与不息的流转；而“还东去”，则是诗人面对现实，无奈地继续自己的生活道路。
整首诗通过山水意象和对古人的引用，展现了诗人对于自然之美的向往、内心世界的探索，以及对于生命旅程的深刻感悟。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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