君子有攸往，周道矢如直。
舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败，危途自匡敕。
胡为适千里，强弩无末力。
终虞驽钝材，中道旷乃职。
先民有典型，儒迹不终熄。
愿言后来人，聊从老马识。
《次韵酬刘湛陆翰撰·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过君子行路的比喻，探讨了道德修养与人生道路的关系。首句“君子有攸往，周道矢如直”描绘了君子在正直的道路上前行的形象，象征着高尚品德的引领。接着，“舆卫日以闲，轮辕岂徒饰”则指出，君子不仅注重外在的仪态，更重视内心的修养，如同车马的装饰不仅仅是表面的华丽，更重要的是其功能的完善。
“是用鲜覆败，危途自匡敕”进一步强调了君子在面对困难和危险时，能够自我约束，保持正直，避免失败。然而，“胡为适千里，强弩无末力”则提出了一个反问，意指即使拥有强大的力量或能力，如果目标设定得过于遥远或不合适，也可能导致最终无法达到目标，如同强弩射远，力虽强但难以持续。
“终虞驽钝材，中道旷乃职”警示人们，即使能力有限，也应尽职尽责，不应因能力不足而放弃努力。最后，“先民有典型，儒迹不终熄”提到古代贤者的典范和儒家思想的传承，表明了道德和智慧的传承对于个人和社会的重要性。
“愿言后来人，聊从老马识”表达了对后人的期望，希望他们能从历史和经验中学习，像老马一样识途，即理解并遵循正确的道路。整体而言，这首诗深刻地探讨了个人修养、道德实践以及传承的重要性，鼓励人们在追求理想的过程中坚守正直，不断学习和进步。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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