狸奴白牯念摩诃,争似南泉打粥锅。
虽然佛法无多子,天下丛林不柰何。
狸奴白牯念摩诃,争似南泉打粥锅。
虽然佛法无多子,天下丛林不柰何。
这首诗是宋代禅僧释道颜所作的《颂古》系列中的第四十六首。诗人以狸奴(猫)和白牯(牛)比喻禅宗修行者,形象地表达了对佛法的理解和对修行生活的态度。
"狸奴白牯念摩诃",这里的“狸奴”和“白牯”象征着平凡的众生,而“摩诃”则代表佛教的大智慧或最高境界。诗人暗示即使是最普通的生灵,心中若能存有对智慧的追求,也如同禅修者般向往大彻大悟。
"争似南泉打粥锅",南泉是唐代著名禅师,此处借南泉和尚的形象,表示真正的佛法并不在于繁复的仪式或高深的理论,而是如日常生活中的简单修行,如打粥做饭,即在日常实践中体验和领悟佛法真谛。
"虽然佛法无多子",意指佛法并非追求物质的积累,而是内在精神的提升,强调佛法的精神性和普适性。
"天下丛林不柰何",“丛林”常用来比喻佛教僧团,这句话表达了无论在多么广大的僧侣群体中,只要真心实意修行佛法,都能得到内心的安宁和解脱。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,通过日常生活场景,传达了禅宗崇尚平常心、在日常中见道的精神。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。