荣期信知止，带索无所求。
外物非我尚，琴歌自优游。
三乐通至道，一言醉孔丘。
居常以待终，啸傲夫何忧。
《高士咏·其十三荣启期》全文
- 注释
- 荣期：指颜回，孔子弟子，以贫穷而乐道著称。
信知止：真正懂得满足和停止贪求。
带索：形容极其贫穷，只有腰带和衣索。
外物：外界的物质财富。
非我尚：不是我所尊崇重视的。
琴歌：弹琴唱歌，代表精神生活的富足。
自优游：自己感到悠闲自得。
三乐：指三种快乐或人生乐事，具体所指可有不同解释，这里泛指高尚的乐趣。
通至道：达到或体现了最高的道理或境界。
一言：一句话、一个道理。
醉孔丘：使孔子都感到欣然陶醉。
居常：保持平常的生活状态。
待终：等待自然的生命终结。
啸傲：放声长啸，表示自由不羁的态度。
夫何忧：还有什么可忧虑的呢。
- 翻译
- 荣期确实懂得满足，身无长物亦无所求。
外界的物质并非他所崇尚，弹琴唱歌自得其乐悠游。
三种快乐通达至高之道，一句话便能让孔丘陶醉。
平时如此度过直至终结，逍遥自在又有何忧虑。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《高士咏（其十三）荣启期》。从内容来看，这是一首表达隐逸情怀和高洁志趣的诗。
"荣期信知止，带索无所求。" 这两句表明诗人对于荣华富贵持有冷静的态度，只愿意保持内心的清净，不再追求外在的物质享受。
"外物非我尚，琴歌自优游。" 这两句则进一步强调了诗人对物欲的超然，以及他通过音乐（琴歌）来获得精神上的满足和自由。
"三乐通至道，一言醉孔丘。" 这里提到的“三乐”可能指的是隐逸生活中的三种快乐，而“一言醉孔丘”则是形容诗人对于儒家学说（以孔子为代表）的极高评价，仿佛在对话中就能达到心灵上的醉意。
"居常以待终，啸傲夫何忧。" 最后两句表达了诗人愿意平淡地生活到最后，一副超然物外的态度，对于世间的忧虑和烦恼持有不屑一顾的轻视。
总体来说，这首诗通过对自然和精神世界的追求，展现了一种超脱尘俗、自在逍遥的人生态度。
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