明公才气本雄杰,晚戴儒冠腰拖绅。
讲剑妙传色践术,工书兼得伯英筋。
外台共叹郎潜久,中检行膺帝命新。
司列不烦询治状,几州栾社有遗仁。
明公才气本雄杰,晚戴儒冠腰拖绅。
讲剑妙传色践术,工书兼得伯英筋。
外台共叹郎潜久,中检行膺帝命新。
司列不烦询治状,几州栾社有遗仁。
这首诗是宋代诗人张方平所作的《送张郎中赴阙》。诗中对张郎中的才华、学问和即将赴任的荣耀进行了赞美。
首先,诗人以“明公”称呼张郎中,表达了对其身份地位的尊敬。接着,通过“才气本雄杰,晚戴儒冠腰拖绅”,描绘了张郎中不仅拥有卓越的才能,还晚年开始投身儒家学问,身着儒士服饰,展现了其文武双全的形象。
“讲剑妙传色践术,工书兼得伯英筋”两句,进一步赞扬了张郎中的多才多艺。他不仅精通剑术,还能巧妙传授,同时在书法上也达到了与东汉书法家张芝(伯英)相媲美的境界。
“外台共叹郎潜久,中检行膺帝命新”则表现了张郎中长期在外任职,积累了丰富的经验,如今即将接受皇帝的新任命,得到了众人的赞誉。
最后,“司列不烦询治状,几州栾社有遗仁”两句,表达了对张郎中治理地方能力的信任,认为他无需详细询问治理情况,因为他在几州的栾社(古代祭祀场所)留下了仁德的名声。
整体而言,这首诗通过对张郎中个人才华、品德和即将担任的重要职务的赞美,展现了其作为官员的优秀品质和对国家的贡献。
丹青得名曹将军,画马已来无复人。
诸生韩干受肉法,绝足亦传沙苑真。
儒林望郎李公麟,曹韩复生能与邻。
心胸可纳天西极,纨素频空粪北群。
郑生晚识李侯比,自许笔端轻万里。
山川初出大宛城,翰墨犹沾渥洼水。
汗血喷沙指顾间,雾鬣风鬃卷中起。
戏成十马皆龙材,前有飞黄后山子。
叶公好尚有祖风,苦爱真龙似画龙。
千金不惜市骏骨,睥睨神物秋毫中。
英雄尝闻妾换马,意气欲将诗换画。
诗工画妙两崛奇,谷量马观未论价。
公诗自是生骅骝,恨公不身亲李侯,向来曹韩空白头。
混沌未分先剖判,生成不假阴阳煅。
头角前来是好牛,皮毛更不重更换。
满目平田无寸草,饥餐渴饮无生老。
威音王佛是如今,有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动,达人见处吾无用。
坐断毗卢世界宽,自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐,自馀总是闲陪从。