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《明堂庆成诗》全文
宋 / 徐鹿卿   形式: 排律  押[元]韵

圣皇历服万斯年,今搆精禋第八番。

配合二仪严太报,侑兼三后有常尊。

纯心实德期先尽,缛典彝仪匪谩繁。

淳祐本因皇祐制,民心所欲圣心存。

季秋肇卜中辛吉,旦气深忧宿霭昏。

罙月斋居忘肉味,寸丹靡日不天阍。

阍临原庙清风穆,既驾銮舆晓日暾。

明德馨香非黍稷,真机轩豁露乾坤。

高空不夜天澄湛,大乐同和景晏温。

福禄穰穰绵帝锡,本支奕奕庆文孙。

诞敷解泽传鸡赦,环列臣工肃骏奔。

河海晏清成钜典,神祇安乐衍璿源。

无前休美方扬厉,持敬工夫重讨论。

武帝中年惛内欲,明皇晚岁异开元。

愿将英断充刚健,早正皇储立本根。

骏骨广求来冀马,乌巢不毁集庭鹓。

长存鲠亮为元气,痛绝阴柔杜倖门。

肃正纪纲强国势,细分臂指镇侯藩。

微臣何幸逢熙事,奏雅终篇罄瞽言。

执戟从官今老矣,华封祝寿报君恩。

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鉴赏

此诗颂扬了宋朝皇帝在祭祀天地祖先时的虔诚与隆重,体现了古代帝王对宗庙礼仪的重视。诗中描绘了皇帝在秋季初吉之日,斋戒沐浴,以纯净之心行礼,表达对天地的敬畏与对祖先的追思。通过“纯心实德”、“民心所欲圣心存”等语句,展现了皇帝的道德修养与民本思想。

诗中还提到皇帝在祭祀时的斋戒生活,以及祭祀后的景象,如“清风穆”、“晓日暾”,营造出庄严而祥和的氛围。同时,诗人也表达了对祭祀活动意义的理解,认为其不仅仅是形式上的仪式,更是对道德、和谐、安定与福祉的追求。

最后,诗人以“执戟从官今老矣,华封祝寿报君恩”结束,表达了对皇帝的忠诚与祝愿,以及对自身能参与如此盛事的荣幸之情。整首诗不仅赞美了祭祀活动的庄重与神圣,也体现了诗人对国家繁荣、社会和谐的美好愿景。

作者介绍
徐鹿卿

徐鹿卿
朝代:宋   字:德夫   号:泉谷   籍贯:隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)   生辰:1170—1249

徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
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