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《念奴娇·其一上洪帅王予道生辰正月十六日,用东坡韵》全文
宋 / 石孝友   形式: 词  词牌: 念奴娇

半千宝运,瑞清朝、诞育人间英物。

暖律吹灰春到也,迟日光腾东壁。

婺女双溪,沈郎八咏,辉映皆冰雪。

储精毓秀,几年一个人杰。

须信和气随人,粉梅欺黛柳,娇春争发。

翠幕重重称寿处,莲炬蕙烟明灭。

鼎席犹虚,九重频念此,衮衣华发。

明年今夜,凤池应醉花月。

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注释
半千:人名,此处可能指某位有福气的人物。
瑞清朝:吉祥的朝代。
诞育:诞生、孕育。
暖律:温暖的季节变化。
婺女:古代星宿名,指婺女星。
沈郎:沈约,南朝文学家,以诗著名。
储精毓秀:积累精华,孕育优秀人才。
凤池:古代对朝廷的代称。
翻译
半千的福气,吉祥的朝代诞生了人间的英雄人物。
温暖的节气吹散冬灰,春天来临,阳光照亮东方的墙壁。
婺女星下的两溪,沈约吟咏过的八咏之地,光芒照耀如同冰雪般明亮。
这里孕育着精华,几年间就出了一个杰出的人才。
确实,和煦的气息随着人的成长,粉红的梅花胜过青黛的柳树,春天竞相绽放。
在层层翠色的帷幕下,人们庆祝长寿,莲花烛火和蕙香忽明忽暗。
重要的位置仍然空缺,皇帝频频思念,年迈的官员身披华丽的礼服。
到了明年此时,他应在华丽的宫殿中醉赏花月。
鉴赏

这首诗是南宋时期的诗人石孝友所作,名为《念奴娇(其一)》。从诗的内容来看,这是一首祝寿诗,写于正月十六日,用于庆贺某位尊长的生辰。诗中的语言优美,意境辉煌,充分展现了作者对被祝寿者的崇敬之情以及对其高洁品格的赞誉。

“半千宝运,瑞清朝、诞育人间英物。”开篇即以宏大的气势描绘了一幅祥瑞降临的图景,其中“半千”可能指的是五百年的吉庆,而“宝运”则象征着美好而珍贵的时光。接下来的“瑞清朝”和“诞育人间英物”,则是对被祝寿者家族或本人的赞誉,表明他们如同天降的祥瑞,给世间带来了才俊之辈。

“暖律吹灰春到也,迟日光腾东壁。”诗人通过季节的变换,来衬托时间的流逝和生辰的到来。这里的“暖律”指的是春天温暖的气息,“吹灰”则是春风拂去尘埃之意,而“迟日光腾东壁”则形象地描绘出阳光在春日里缓缓升起,照耀在东方的墙壁上。

“婺女双溪,沈郎八咏,辉映皆冰雪。”这几句诗文中充满了对美好事物的赞叹和对被祝寿者才华横溢的描绘。“婺女”指的是古代楚国的一处美丽之地,“双溪”则可能暗示清澈见底的水流;“沈郎八咏”中的“沈郎”应是对某位文人的尊称,表明其诗才如同八大仙人一般辉煌;而“辉映皆冰雪”,则形容这些美好的事物和才华都如同洁白无瑕的冰雪一般。

“储精毓秀,几年一个人杰。”这两句强调了被祝寿者的内在品质和外在成就。其中,“储精”指的是积累精华,“毓秀”则是形容其德才兼备;而“几年一个人杰”,则是说在许多年中,他一直保持着卓越的人格和成就。

“须信和气随人,粉梅欺黛柳,娇春争发。”这段诗文通过对自然景象的描绘来表达作者对被祝寿者温和态度以及其在春天中生长的赞美。其中,“须信”是确信之意,“和气随人”则形容被祝寿者的和善与周围环境相融合;“粉梅欺黛柳,娇春争发”,则是在描绘春季花卉竞相开放的景象,其中“粉梅”、“欺黛柳”都指的是美丽的植物,而“娇春争发”则是对这些生机勃勃之物的赞美。

“翠幕重重称寿处,莲炬蕙烟明灭。”诗人在这里通过对室内装饰和香炉烟雾的描绘来营造庆贺气氛。其中,“翠幕”指的是绿色或其他颜色的精致窗帘,而“重重称寿处”,则是在描述一处专门用以祝寿的地方;“莲炬蕙烟明灭”中,“莲炬”可能是某种香料,“蕙烟”则是香气的形容词,而“明灭”则是在描绘室内烟雾缭绕的氛围。

“鼎席犹虚,九重频念此。”这两句诗文中透露出作者对被祝寿者所处高位的敬畏之情以及对其德行的回忆。“鼎席”是指古代用来祭祀或宴饮的器物,这里可能象征着尊贵的地位;“犹虚”则是在表达这种地位如同虚幻一般难以企及;而“九重频念此”,则是在强调作者对被祝寿者所在高位的频繁思念和敬仰。

最后两句“衮衣华发。明年今夜,凤池应醉花月。”诗人通过对服饰和酒宴的描绘来结束这首诗。“衮衣”是古代官员所穿的一种华丽服饰,“华发”则是在形容其头发之美;“明年今夜,凤池应醉花月”,则是在设想着未来的某个夜晚,在名为“凤池”的地方举行一场盛大的酒宴,以庆祝生辰和赏玩春天的美好。

总体来说,这首诗以其深厚的情感、丰富的意象以及精湛的艺术技巧,展示了古代文人在表达敬仰与祝福时的高超造诣。

作者介绍

石孝友
朝代:宋   字:次仲   籍贯:江西南昌   生辰:1166

石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗乾道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。石孝友著有《金谷遗音》,《直斋书录解题》著录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。
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