孰云我轻薄,石头如何唤作玉。
孰云我是非,随邪逐恶又争得。
古人终不事悠悠,一言道合死即休。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。
孰云我是非,随邪逐恶又争得。
古人终不事悠悠,一言道合死即休。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
这是一首表达诗人自我评价和对世态的批判之情感的诗句。开篇“孰云我轻薄,石头如何唤作玉”表明诗人自认为自己品格高洁,不应该被误解或贬低到与普通物品相提并论。接着“我是非,随邪逐恶又争得”则是在说世间的是非混淆,人们往往跟随不正之风,追求不良之事,而诗人自己却坚守自己的原则,不愿随波逐流。
“古人终不事悠悠,一言道合死即休”这两句表达了对古代君子们的崇敬,他们宁死不屈,坚持正义,绝不轻易改变初衷。最后,“岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾”则是通过比喻来表达诗人自己的境界和志向。大鹏展翅,覆盖广阔的疆域,这里的“大鹏”象征着高洁独立的精神状态,而“点翼”、“十洲”等字眼,则形容其宏伟与壮观。末尾的“是何之物鸣啾啾”似乎在询问或感慨,诗人自己也是这样的高洁存在,发出振奋人心的声音。
整首诗通过对比和反衬,表达了诗人的自信、坚守以及对世间不公的批判。
吾友方济宁,其人世希生。
有如炎燉之雪,曙天之星。
平生特立不徇俗,穷年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遗经。
一旦起作郡,卓然为群黎之怙恃,列牧之仪刑。
九原长往不可作,使人思之泫然双涕零。
我言济宁今不死,济宁有子字希直,外焉才华已绝世,内焉持敬恒惺惺。
往年我谒宋太史,见之座右爱其风。
神秀发目光,如月双眉青。
太史文章擅中土,东播逾若木,西流入麋泠。
每称希直禀间气,旁驰余子犹以清渭临浊泾。
太史犹巨钟,而我犹寸莛。
我诵芜陋辞,一一为我侧耳听。
只今远行不可觌,送入樊笼相过使我洒泪如醉醒。
握手尘市中,顾影两蛉。
雄文细字塞巨帙,咄哉著述能尔馨。
振袂快读不可了,雅辞宏论开心扃。
其显遏云汉,其幽通窈冥。
赡如戈甲积晋库,奇如盘鼎镌商铭。
丽如勾芒青春布花卉,壮如隆丰白日驱雷霆。
千流万派怒奔放,终然帖帖趋东溟。
顾我敛退余,守口动如蝇。
今日得子文,耽诵不暂停。
有如赤日途,解渴得楚萍。
又如藜藿肠,忽咀五侯鲭。
琐琐彼何人,乃工月露形。
划然周廷睹巨燎,光影不复窥微萤。
嗟哉希直执经太史门,闻礼济宁庭。
以文比行行益峻,持以用世不啻如养生之谷粟,济疾之参苓。
胡乃避处东海裔,坐阅晦朔雕荛蓂。
我欲其为不朽计,铓锷淬砺重发硎。
至音讵能秘,锡鸾答和铃。
直须上追虞书媲周雅,岂肯下比秦誓方鲁駉。
于以作《春秋》之羽翼,为《礼》、《乐》之藩屏。
嗟哉载道器,孰谓在世犹刍灵。
上帝阅世悯斯文,宁复下取敕六丁。
水为江汉星作斗,镌之金石垂千龄。
《古诗赠方希直》【明·叶见泰】吾友方济宁,其人世希生。有如炎燉之雪,曙天之星。平生特立不徇俗,穷年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遗经。一旦起作郡,卓然为群黎之怙恃,列牧之仪刑。九原长往不可作,使人思之泫然双涕零。我言济宁今不死,济宁有子字希直,外焉才华已绝世,内焉持敬恒惺惺。往年我谒宋太史,见之座右爱其风。神秀发目光,如月双眉青。太史文章擅中土,东播逾若木,西流入麋泠。每称希直禀间气,旁驰余子犹以清渭临浊泾。太史犹巨钟,而我犹寸莛。我诵芜陋辞,一一为我侧耳听。只今远行不可觌,送入樊笼相过使我洒泪如醉醒。握手尘市中,顾影两蛉。雄文细字塞巨帙,咄哉著述能尔馨。振袂快读不可了,雅辞宏论开心扃。其显遏云汉,其幽通窈冥。赡如戈甲积晋库,奇如盘鼎镌商铭。丽如勾芒青春布花卉,壮如隆丰白日驱雷霆。千流万派怒奔放,终然帖帖趋东溟。顾我敛退余,守口动如蝇。今日得子文,耽诵不暂停。有如赤日途,解渴得楚萍。又如藜藿肠,忽咀五侯鲭。琐琐彼何人,乃工月露形。划然周廷睹巨燎,光影不复窥微萤。嗟哉希直执经太史门,闻礼济宁庭。以文比行行益峻,持以用世不啻如养生之谷粟,济疾之参苓。胡乃避处东海裔,坐阅晦朔雕荛蓂。我欲其为不朽计,铓锷淬砺重发硎。至音讵能秘,锡鸾答和铃。直须上追虞书媲周雅,岂肯下比秦誓方鲁駉。于以作《春秋》之羽翼,为《礼》、《乐》之藩屏。嗟哉载道器,孰谓在世犹刍灵。上帝阅世悯斯文,宁复下取敕六丁。水为江汉星作斗,镌之金石垂千龄。
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