多少劳心者,青春已白髭。
百年皆醉日,一死是醒时。
天地蜉蝣化,江湖杜宇悲。
此身元自赘,况复有妻儿。
多少劳心者,青春已白髭。
百年皆醉日,一死是醒时。
天地蜉蝣化,江湖杜宇悲。
此身元自赘,况复有妻儿。
这首诗是宋代诗人顾逢的《劳心》,表达了对人生短暂和辛劳无常的深刻感慨。首句“多少劳心者,青春已白髭”揭示了主人公为生活和理想付出的心力,青春不再,白发早生,流露出岁月无情的沧桑感。接下来,“百年皆醉日,一死是醒时”进一步强调人生的虚幻与无常,仿佛百年光阴如同沉醉,唯有死亡才能带来片刻清醒。诗人以“天地蜉蝣化,江湖杜宇悲”比喻人的生命如蜉蝣般短暂,杜宇鸟的哀鸣象征着哀伤与无奈。最后两句“此身元自赘,况复有妻儿”,诗人感慨自身如赘瘤般多余,更何况还有家小需要照顾,加重了人生的负担和忧虑。
整体来看,这首诗情感深沉,语言朴素,通过生动的意象和比喻,展现了人生的苦涩与无奈,具有较高的艺术感染力。
恻恻复恻恻,忧思从中发。
感子远来访,畏子遽言别。
不有同心人,何以慰孤寂。
矧兹夏春交,萧艾盈路侧。
江水亦浩漾,风帆还飘突。
行将阻携手,转觉意忽忽。
交好匪在今,高谊敦自昔。
人生宁无别,所悲岁时易。
坐叹辛夷紫,还伤蕙草碧。
仆夫窃相告,怪我悲愤塞。
山中梁鸿栖,江上陆机宅。
井田今芜秽,鹤唳亦寂寂。
子往经其壖,徘徊但陈迹。
天地真旅舍,身世等行客。
汎汎何如损,皎皎奚自益。
修短谅同归,数面聊欢怿。
稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。
族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。
惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。
盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。
昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。
汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。
有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。
缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。
同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。
节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。
余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。
蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。
聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。
敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。
余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
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