先民有恒训,图治在任贤。
致道乃由学,居肆工且专。
旁求与豫养,两法当具全。
譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。
圣主广咨询,贤臣竭忠坚。
臣愚仰作歌,道大真如天。
先民有恒训,图治在任贤。
致道乃由学,居肆工且专。
旁求与豫养,两法当具全。
譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干。
圣主广咨询,贤臣竭忠坚。
臣愚仰作歌,道大真如天。
此诗《恭和圣制求贤》是明代方献夫所作,其内容围绕着“求贤”这一主题展开,体现了古代士人对于国家治理、人才选拔以及个人道德修养的深刻思考。
首先,诗中提到“先民有恒训,图治在任贤”,强调了先贤们留下的传统智慧,认为国家的治理在于任用贤能之人。接着,“致道乃由学,居肆工且专”指出通过学习和专业技能的专注,可以达到治国之道。这反映了古代社会对于教育和职业专精的重视。
“旁求与豫养,两法当具全”则提出两种方法并重,即广泛寻求人才的同时,也要注重培养和储备人才,确保两者兼顾。这种观点体现了对人才选拔和培养的全面考虑。
“譬之鹤鸣阴,又若鸿渐干”运用比喻手法,将寻找贤才的过程比作鹤在幽静之地鸣叫,鸿雁逐渐飞向高远之处,形象地描绘了发现和吸引人才的过程,寓意深远。
最后,“圣主广咨询,贤臣竭忠坚”表达了对君主广泛听取意见、贤臣尽心尽力辅佐的期待,体现了对理想政治秩序的向往。
“臣愚仰作歌,道大真如天”则是诗人自谦之语,表示自己虽愚钝,却衷心希望以诗歌表达对求贤之道的崇敬,认为这一道理宏大而真实,如同自然法则一般不可违背。
整体而言,这首诗不仅展现了古代士人对于人才选拔和国家治理的深刻见解,也体现了他们对于理想政治秩序的追求和对君主的忠诚与期望。
有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫猛虎须。
君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶。
子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。
君家有酒我何愁,客多乐酣秉烛游。
谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。
薰香四面合,光色两边披。
锦障划然卷,罗帷垂半欹。
红颜杂绿黛,无处不相宜。
艳色浮妆粉,含香乱口脂。
鬓欺蝉鬓非成鬓,眉笑蛾眉不见眉。
见许实娉婷,何处不轻盈。
可怜娇里面,可爱语中声。
婀娜腰支细细许,䁠䀨眼子长长馨。
巧儿旧来携未得,画匠迎生模不成。
相看未相识,倾城复倾国。
迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色。
口上珊瑚耐拾取,颊里芙蓉堪摘得。
闻名腹肚已猖狂,见面精神更迷惑。
心肝恰欲摧,踊跃不能裁。
徐行步步香风散,欲语时时梅子开。
靥疑织女留星去,眉似姮娥送月来。
含娇窈窕迎前出,忍笑嫈嫇返却回。
《游仙窟诗.又赠十娘》【唐·张文成】薰香四面合,光色两边披。锦障划然卷,罗帷垂半欹。红颜杂绿黛,无处不相宜。艳色浮妆粉,含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓,眉笑蛾眉不见眉。见许实娉婷,何处不轻盈。可怜娇里面,可爱语中声。婀娜腰支细细许,䁠䀨眼子长长馨。巧儿旧来携未得,画匠迎生模不成。相看未相识,倾城复倾国。迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取,颊里芙蓉堪摘得。闻名腹肚已猖狂,见面精神更迷惑。心肝恰欲摧,踊跃不能裁。徐行步步香风散,欲语时时梅子开。靥疑织女留星去,眉似姮娥送月来。含娇窈窕迎前出,忍笑嫈嫇返却回。
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碧空溶溶月华静,月里愁人吊孤影。
花开残菊傍疏篱,叶下衰桐落寒井。
塞鸿飞急觉秋尽,邻鸡鸣迟知夜永。
凝情不语空所思,风吹白露衣裳冷。
葛衣疏且单,纱帽轻复宽。
一衣与一帽,可以过炎天。
止于便吾体,何必被罗纨。
宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。
止于适吾口,何必饫腥膻。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。
婆娑庭前步,安稳窗下眠。
外养物不费,内归心不烦。
不费用难尽,不烦神易安。
庶几无夭阏,得以终天年。