旌旗赴天台,溪山晓色开。
万家悲更喜,迎佛送如来。
旌旗赴天台,溪山晓色开。
万家悲更喜,迎佛送如来。
这首诗描绘了一幅佛教盛典的景象。开篇“旌旗赴天台,溪山晓色开”,设置了一个雄伟庄严的场面,“旌旗”指的是用来装饰或标志的旗帜,这里可能是指佛教中的法幢,它们似乎在天台山上飘扬。天台山不仅是一处地理之名,更是道教和佛教活动频繁的地方。而“溪山晓色开”则描绘了清晨山川间自然景色的展现,给人一种宁静而神圣的感觉。
下两句“万家悲更喜,迎佛送如来”,表现的是民众的情感交织和对佛教活动的虔。这里的“悲更喜”可能是因为佛教仪式带来的悲欢离合,也可能是人们在佛法中寻求解脱而产生的情感复杂性。“迎佛送如来”则直接指出了这是一次迎接佛像或高僧的活动,“如来”是对佛陀的尊称,这里用以指代佛教中的圣者。
整首诗通过简洁的语言,勾勒出了一场盛大的宗教仪式,同时也透露出作者对此类事件的参与感受和个人情感。
凌歊正在尘歊外,四起云山翠欲浮。
丹槛昔时空胜事,锦袍何处想灵游。
鳌分一岛来平野,鲸吸长江带两州。
手决飞云天作幕,坐侵寒露月垂钩。
向来时有千岩梦,对此浑消万古愁。
醉目归鸿天际没,地高空阔更宜秋。
谢公沧海士,眷眷在林壑。
飞舆下层峦,及此日未落。
翩然何山麓,古涧谢疏凿。
方桥跨清泠,郁密交翠幄。
通幽更穷深,木末见楹桷。
琅珰鸣老屋,拉攞相倚薄。
庄严布金地,藤蔓土花剥。
当年轩裳客,小隐事铅削。
能令此山名,谷口振京洛。
如何给园居,胜士久不作。
岂惟雪山轻,顾恐泉水浊。
周行一泛览,怀古叹冥漠。
安知千载人,不作来游鹤。
三峡占地崄,风涛涨高秋。
君还席未稳,忽理上水舟。
潭潭御史府,登用第一流。
持斧亦间遣,平反要分忧。
岷峨接家山,民瘼不待求。
身从日边来,弹压西南州。
风烟乱老眼,转觉诗语遒。
平生补衮心,敢为衣锦留。
赋归摩刀环,趣觐瞻前旒。
会收岩壑姿,入缀鹓鹭游。
谁云蜀道远,笑却万里愁。
滟滪漫如马,莫作忠臣羞。
开元御极垂衣裳,登三咸五凌羲皇。
白环重译银瓮出,卜夜遨游离未央。
香车斗风秦与虢,罗帕覆鞍真乘黄。
赭袍错落缀北斗,步辇优游含缕觞。
宁王玉笛上霄汉,御路花光争月光。
汝阳羯鼓绢帽稳,打彻参旌低建章。
太真沾醉玉攲侧,力士传呼声渺茫。
翠钗挂冠红粉妆,金貂贳酒白面郎。
君臣玩狎乐莫比,清禁喜闻宫漏长。
若令姚宋坐庙堂,袖中谏疏神扬扬。
万里桥边行幸处,后世龟鉴怀苞桑。
孤云亦群游,劲柏受远托。
烈士怀贞心,肯劳常情度。
堂堂颜太师,立朝独庄谔。
太宗柱石衰,中夜悬六博。
朝廷冠剑人,孤君资元恶。
公当蔡州锋,活国立然诺。
头颅危一叶,舌本未渠弱。
耻为苏属国,华颠图麟阁。
想当凶焰时,直气森喷薄。
庙貌存典刑,社鼓追冥漠。
我生当昭代,何憾涕横落。
浩歌招游魂,白眼瞪寥廓。